Форум » Архив Сергия Самозванцева. он же Тороп Виссарион христович » Свидетельства » Ответить
Свидетельства
iralex: 2:11 17.02.09 Анастасию Лисовскую вывезли в поселения Виссариона почти 17 лет назад, когда ей едва... Анастасию Лисовскую вывезли в поселения Виссариона почти 17 лет назад, когда ей едва исполнилось 4 года. Столь радикальное решение - круто изменить свою жизнь – приняла мама девочки. Молодая женщина – умница и красавица, одаренная всевозможными талантами, преподаватель музыки (по классу фортепиано), мать троих замечательных детишек - решилась на этот шаг от отчаяния. Семейная жизнь не ладилась – муж увлекся другой женщиной. На достойную поддержку со стороны родственников рассчитывать не приходилось – каждый выживал как мог, времена тогда были трудные. Под момент ко двору пришлись «братья и сестры», последователи Виссариона: приласкали, отогрели душу, подарили надежду. Не сомневаясь в правильности своих поступков, женщина пустила с молотка четырехкомнатную квартиру, распродала свои пожитки, собрала детей и отправилась в дальний путь за обещанным счастьем. Так маленькая Настенька оказалась надолго оторванной от цивилизации. В ЛЕСУ СОБИРАЛИ ЯГОДЫ И ГРИБЫ Прибыв на место, молодая мать еще не раз пожалела о своем опрометчивом решении. Райские кущи, обещанные ей, на деле потрясли прозой неустроенного быта, отсутствием достойной работы согласно квалификации, невозможностью обеспечить детям приличное образование, бесперспективностью дальнейшего существования и бессмысленностью принесенных жертв. Впрочем, о возвращении не могло быть и речи. Возвращаться было некуда да и не за что – деньги уже кончились, конечно, не без участия тех, кто ее так активно сюда зазывал. Все необходимое для поддержания существования пришлось буквально добывать собственноручно. Семья поселилась в мазанке, где в холодное время года, чтоб хоть как-то удерживать тепло, окна законопачивали полиэтиленовой пленкой. Поначалу работы, чтоб добыть средства на еду, не было. По совету соседей (все были готовы помогать: приветливо улыбались, демонстрируя свое дружелюбие и искреннюю братскую любовь, но каждому приходилось содержать свою семью плодами рук своих, поэтому не брали на полное довольствие дополнительные рты) посадили картошку – единственный культурный корнеплод, обеспечивающий здесь пропитание. Чтоб хоть как-то разнообразить рацион, в лесу собирали грибы и ягоды, но это по сезону. Печь приходилось топить дровами, которые предварительно следовало наколоть. Учительнице музыки – хрупкой женщине с утонченными манерами - с трудом давались радикальные превращения. Выносливая крестьянка из нее не получалась. ОТЪЕЗД НАСТИ НЕ АФИШИРОВАЛИ Понемногу свыклась с новым положением, стерпелась с тяжелыми условиями жизни. Шли годы. Дети подрастали. И становилось все яснее: не такой доли хотела она для них. Когда старшенькой, Настасье, исполнилось восемнадцать и девушка настойчиво заявила о своем желании вернуться в цивилизацию, мать не стала ей препятствовать. - Мой отъезд сберегали в тайне, - вспоминает Настя Лисовская. – Не хотели будоражить соседей. Мама очень переживала, что люди скажут… На станцию отправились якобы за необходимыми покупками. Настя даже вещи не собирала. Да и не было у девушки таких вещей, которые она бы стремилась взять с собой. В чем была, в том и поехала. Денег на билет мать дала – выкроила из скудного припаса, который оставляла на черный день. Анастасия вернулась в Запорожье к бабушке – маминой маме – и первое время не могла привыкнуть к скоростям современного города. В свои восемнадцать она не имела ни образования, ни профессии. Все, что она тогда умела, – это объезжать лошадей. Но такой навык был малопригоден в условиях городской жизни. На бабушкину пенсию вдвоем прожить было нелегко. Но девушка не хотела сдаваться: отказываться от поставленной цели - это не о ней. А о возвращении в поселения Виссариона для нее и речи не могло быть. НАЗАД В ПОСЕЛЕНИЕ? НИКОГДА! Для начала Настя получила среднее образование. Параллельно работала - бралась за все, что придется: раздавала рекламные буклеты на перекрестках, подрабатывала официанткой в кафе, помогала по хозяйству соседям. Заветный аттестат сделал возможным получение высшего образования. И Анастасия отправилась покорять столицу. И таки ж покорила. В столичный вуз поступила с первого захода. Учится на юриста. Первый курс пролетел на одном дыхании. Отличница, активистка студенческого движения Настя Лисовская уже и счастье свое повстречала: студент военной академии, спортсмен, участник рок-группы и просто хороший парень Николай пылинки с нее сдувает. Недавно свадьбу сыграли. Совет да любовь! - Учебу не брошу, - уверена Настя. - С мужем решили не задерживаться с рождением детей – бабушка, Колина мама, уже ждет не дождется, чтоб поняньчить внуков. Моя мама за меня тоже радуется. Жаль, на свадьбу не могла приехать… Я ни разу еще не пожалела, что вырвалась оттуда (поселения Виссариона. – Авт.). Назад не вернусь – не хочу заживо себя хоронить, как это сделала моя мама. * * * P. S. Имя и фамилия девушки изменены в целях ее безопасности, поскольку не исключено, что девушка может подвергнуться преследованиям со стороны бывших «собратьев». Автор: Зворыгина Наталья
iralex: Здравствуйте. Направляем информацию о нашей программе. Надеемся на Вашу поддержку. Просим прощения за беспокойство. Стас Казаков, ответственный за информационно-аналитическую программу Общины Виссариона. Обитель Рассвета. -- С уважением, Skazakov skazakov@vissarion.ru Дорогие друзья! До настоящего времени поддержку нашей страницы в Интернете, обработку входящей информации, в том числе вопросов к Учителю, мы осуществляли собственными людскими и денежными ресурсами. Теперь количество информации существенно возросло. Появилось много посетителей страницы и корреспондентов электронной почты, говорящих только на английском и немецком языках. Увиделась явная потребность в аналитической работе по Писанию и во введении на нашей странице раздела вопросов и ответов, а также публикации специальных подборок высказываний Учителя по животрепещущим темам. От посетителей Интернета высказываются многочисленные предложения об улучшении нашей страницы. Есть проект ведения оперативных фоторепортажей по главным событиям в общине, по поездкам и встречам Учителя. Высказываются пожелания об ускорении появления на странице текстов новых встреч Учителя. Хорошо бы издавать Интернет-газету. И все это надо делать нам еще и на английском языке, на немецком языке большую работу проводят наши немецкие друзья в Германии. Естественно, такой объем работы требует четкого планирования, постоянного внимания и стабильного финансирования. В части финансирования требуются средства на оплату входа в Интернет, на поддержку нашей страницы и имени vissarion, на ремонт техники (благодаря помощи наших болгарских и немецких друзей центр оснащен современной компьютерной техникой), на расходные материалы (бумага, картриджи и т.п.) и на оплату прожиточного минимума тех, кто постоянно работает в информационно-аналитическом центре Общины. Для тех, кто не знаком с нашим принципом проживания, по последнему пункту дополнительно хочу объяснить следующее. В прожиточный минимум члена Единой семьи входят средства на закупку той части продовольствия, которую мы пока не в состоянии произвести сами, средства для поддержания детского и медицинского фондов, а также фонда на развитие мастерства в Семье. В деревнях это еще и оплата за электричество и другие коммунальные услуги, арендная плата. Для разных деревень минимум разный, но в среднем - это около 300 - 500 рублей на одного члена природной семьи. Если жена, в основном, занята на огороде и решает проблему той части жизнеобеспечения природной семьи, которая связана с овощами и фруктами, то муж должен обеспечить денежную составляющую минимума. Таким образом, мы должны обеспечить прожиточный минимум мужчине, постоянно занятому в информационно-аналитической программе и имеющему для примера одного ребенка, в размере 900 - 1500 рублей в месяц. В связи со сказанным мы обращаемся ко всем, кто имеет возможность и желание поучаствовать в нашей работе в любом виде (перевод, работа с Писанием, разработка разделов страницы, Интернет-газеты, денежная помощь информационно-аналитической программе), отозваться. Мы ждем предложения к программе в любом виде. По финансовой поддержке нашей программы предлагаем несколько путей. Можно перевести деньги по почте или телеграфом на адрес: 1. 662920 Красноярский край, пгт. Курагино РУПС, а/я 1, Казакову Станиславу Михайловичу с пометкой «информационно-аналитическая программа» или ИАП. 2. Передать с оказией в Обитель Рассвета (экопоселение « Тиберкуль ») Казакову Стасу. Для юридических лиц, а также для физических лиц, имеющих счет в банке и ведущих коммерческую деятельность и соответственно являющихся налогоплательщиками, можно перевести деньги на наши счета общественной или религиозной организации также с пометкой «пожертвования для информационно-аналитической программы»: 1. Красноярское проблемное отделение " ТИБЕРКУЛЬ " МСоЭС (МЕЖДУНАРОДНЫЙ СОЦИАЛЬНО-ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ СОЮЗ), Адрес: 662925 с. Черемшанка, Курагинский район Красноярского края, ул. Садовая 11а . Р/счет №40703810704350000667 в МФ СБС АГРО пос.Курагино, МФО 040401805, код предприятия 2423007522, кор./счет №30101810400000000805 в РКЦ п. Курагино. 2. Курагинская местная религиозная организация «Церковь Последнего Завета», 662925, Красноярский край Курагинский район д. Черемшанка ул. Садовая 11а. Расч. счёт №40703810904730000013 (рубль), 40703840504730000001 (долл. США), в Минусинском Филиале КБ «Сибирское ОВК» ОАО, корр.счёт 30101810500000000789, БИК 040401789 , ИНН 0323039171 Настоящее письмо разослано всем корреспондентам информационно-аналитического центра. Оно носит чисто информативный характер. Мы не знаем всех обстоятельств жизни наших корреспондентов. Поэтому, если письмо пришло не по адресу, или у вас нет возможности или желания принять участия в нашей программе, прошу прощения за излишнее беспокойство. Ответственный за информационно-аналитическую программу Общины Виссариона Стас Казаков Обитель Рассвета, 18 июля 2002 года.
iralex: Невеста лжехристова 3 Невеста лжехристова Смотреть на Юлю больно. Кожа да кости – в самом прямом смысле слова. Нормальный человек выглядеть так не может и не должен. Жесткая диета, принятая в так называемой общине Виссариона, довела 24-летнюю девушку до инвалидности. При росте 170 сантиметров она весит 23 килограмма. Ее комната до отказа забита плюшевыми игрушками. Наверное, они спасают Юлю от одиночества. С ними, мягкими и пушистыми, ей теплее. Она все время мерзнет. И давление у нее слишком низкое – 40 на 30. Юля просит закрыть балконную дверь. Чтобы согреться, пьет зеленый чай, хотя всегда очень любила кофе. Теперь этот напиток ей заказан – не выдерживает сердце. Инвалидом первой группы она признана из-за проблем с сердечно-сосудистой системой. Врачи поставили диагноз – миокардиодистрофия или дистрофия сердечной мышцы. Заболевание приобретено вследствие общего истощения. Что же произошло с девушкой? В общину Виссариона, провозгласившего себя вторым Христом, Юля впервые попала, когда ей было 15 лет, пишет газета “Труд”. В так называемый город Солнца, расположенный в Курагинском районе Красноярского края, ее привезла взрослая знакомая. Девочка была умненькой, любила читать толстые и серьезные книжки. Ее занимало устройство мира, интересовали культура, философия, политика. В том числе было любопытно, как живут и что проповедуют различные религиозные конфессии. - В первый раз я прожила в общине несколько дней, – рассказывает Юлия Эдельман. – Природа, необычные развевающиеся одежды, улыбки на лицах… И учение Виссариона в чем-то оказалось мне близким. Тем, что все люди – братья. А здесь они пытались реализовать такую идею на практике. У меня появились там друзья. Стала приезжать в общину. Жила по две-три недели, иногда месяц. И сейчас я ни в коем случае не обвиняю церковь Последнего завета в том, что разделила ее судьбу. Таких, как я, с тем же диагнозом, там много. И все-таки именно эту диету я считаю единственно правильной – мне с детства было жалко животных. Это нравственная позиция, принципиальный и сознательный выбор. Юля называет себя веганкой, то есть вегетарианкой крайней формы. Как учит Виссарион, она не ест не только мясо и рыбу, но и молочные продукты, яйца, мед, сахар, соль. Стали наслаиваться социальные проблемы. Успешно закончив филфак Красноярского госуниверситета, Юля из-за слабости здоровья так и не начала работать. На пенсию по инвалидности – тысячу с небольшим рублей – не развернешься, и она не может позволить себе, к примеру, любимые финики или дорогие пищевые добавки. Пока училась, спасала богатая белком соя. Однако позже, сразу после окончания университета, она слегла с пневмонией, потом – попала в реанимацию с сердечным приступом. Сил становилось все меньше, и теперь Юля в состоянии дойти разве что до ближайшего от дома магазина. А там соевые продукты как назло не продаются. Бабушка, которая живет с ней, сама нуждается в помощи. Есть какие-то знакомые, но у каждого – своя жизнь. Замкнутый круг сужается, и из него, кажется, уже не выбраться. Юля не считает себя фанатичной поклонницей Виссариона, скорее – попутчицей. Она уверена: “Я инвалид на что угодно, только не на голову”. Грызет подгнившую грушу и вспоминает своих друзей по общине. Один из них, Эдуард, в свое время говорил ей: “Если учитель скажет сажать репу в Енисей, я буду это делать!” Такой фанатизм Юлю пугал, она даже плакала от бессилия, невозможности что-то изменить, переубедить. Недавно тот же Эдуард приезжал к ней и пытался уговорить бросить диету. Он покинул город Солнца примерно в таком же состоянии, как Юля. Одумался, долго лечился в реабилитационном центре в Москве – и выкарабкался. Она его не послушалась. Правда, пыталась говорить с врачами, но ничего не получается. В красноярской больнице № 20, например, лечат пострадавших от различных диет. Таких больных в последнее время развелось столько – в глазах пестрит. Однако помочь можно только тем, кто до конца понимает серьезность проблемы и готов к сотрудничеству с медиками. Юля, увы, пациентка непослушная. “Ее беда, прежде всего, – в области психиатрии”, – убеждены врачи. В краевом психоневрологическом диспансере девушка побывала, хотя каких-то серьезных отклонений у нее нет. Но Юлю с ее согласия положили в больницу с надеждой, что в условиях стационара удастся все-таки нормализовать питание. Увы… - Дело в том, что человек не может питаться, как учат виссарионовцы, – говорит заведующий кафедрой психиатрии Красноярской медицинской академии Андрей Сумароков, – потому что он – существо не травоядное. Не может обходиться без белка, сам не синтезирует необходимые аминокислоты. Если употреблять только растительную пищу, через некоторое время начнется процесс отключения систем организма. Почему эта девушка так выглядит? Да потому, что фактически она сама себя поедает. Конечно, если постараться, можно заменить мясо соей, что-то еще – медом, богатыми белками растительными продуктами или молоком. Обычные вегетарианцы они ведь, наоборот, приветствуют потребление молочных продуктов. Но тут особый случай. Девушка много лет так питается, она по-своему адаптировалась, и вернуться к прежней жизни уже вряд ли сможет. Пошли необратимые процессы. Она – как локомотив на рельсах. Возможно, уже знает, что рельсы эти ведут в пропасть. Читать дальше: http://www.gorod.lv/novosti/3758-nevesta_lzhehristova#ixzz1ZPy8OxOO
iralex: Тиберкуль в Соэс 1. Наименование организации: Красноярское проблемное отделение « Тиберкуль » 2. Адрес для связи: 662925, пос. Черемшанка Курагинского района Красноярского края, ул. Садовая, 11а. тел.: (8236) 7-24-68 (11.00-15.00 московского времени на связи Еремин Андрей). 3. Организация создана в ----- 4. Действующий лидер Член СоЭС Казаков Станислав Михайлович, к.т.н. 5. Количество активных членов: 2 человека 6. Цели и задачи: Создание заказника, включающего озеро Тиберкуль с пятикилометровой зоной вокруг него. Строительство экопоселения Тиберкуль на этой территории, концепция которого включает в себя следующие принципы: сохранение экосвязей территории биокомфортная архитектура здоровый образ жизни, базирующийся на вегетарианстве, «духовном здоровье», трудовой деятельности растениеводческая садоводческая структура сельскохозяйственного производства трудовая деятельность не разрушающая среду обитания (растениеводство, садоводство, художественные народные промыслы, собирательство в тайге). 7. Основные направления деятельности и результаты за 1997 год. Подготовлено предложение по созданию заказника, одобренное Администрацией Курагинского района и краевым Комитетом по охране окружающей среды. Осуществляется восстановление нарушенной экосистемы на площади 350 га Курагинского лесхоза (выращивание кедра, создание питомника древесных и кустарниковых культур). Производится отвод земельного участка площадью 250 га для строительства экопоселения. Проектируется экспериментальная система автономного энергообеспечения индивидуальных домов с использованием альтернативной энергетики и аккумулирования тепла (солнечные батареи, солнечные коллекторы, ветроустановки, аккумуляторы); в поселении смонтирован ветроагрегат и 10 солнечных панелей суммарной мощности 1 кВт. Разрабатываются архитектурные и строительные решения временного (2-3 года) быстро и легко сборного биокомфортного (принцип пирамиды) жилого дома с дальнейшей реконструкцией в домашнюю мастерскую или теплицу; ведется строительство двух таких домов. 8. Ресурсы: Трудовые ресурсы большой общины. Крупный земельный участок. Подсобные хозяйства у каждой семьи.
daniyar: iralex пишет: До настоящего времени поддержку нашей страницы в Интернете, блин, сайт реально заглох. имхо. очень жаль-действительно. :(( нашёлся бы какой-нибудь меценат с лишними деньгами, сделать бы сайт нормальный, с фотографиями, видео, чтоб всё было как положено, чтоб все материалы были на английский переведены. сделать раздел "make donation" как на википедии у джимми уэлса, в общем оффициальный сайт-это "лицо" Общины в нынешнее информационное время.имхо. надо бы сайт улучшить.имхо.
daniyar: хотя в принципе не всё золото,что блестит. не знаю.
iralex: Ты лучше, брат, обрати внимание на цели и задачи отделения Тиберкуль и сопоставь с плодами. Забавная картина получается iralex пишет: здоровый образ жизни, базирующийся на вегетарианстве, «духовном здоровье», трудовой деятельности растениеводческая садоводческая структура сельскохозяйственного производства трудовая деятельность не разрушающая среду обитания (растениеводство, садоводство, художественные народные промыслы, собирательство в тайге). как вот это сопоставить с вырубкой шести с половиной тысяч га леса, взятых в аренду у государства?
iralex: Как я столкнулась с сектой... Из письма нашей слушательницы (по теме исследования сект и их влияния не психику)... Я сталкивалась с сектой... причём очень тесно. 15 лет назад вышла замуж по большой любви, муж не пил , не курил ,зарабатывал. Потом друг его пригласил на собрание сектантов (секта Виссариона), через некоторое время муж уехал в Сибирь строить город Солнца (за 15лет успели построить только большой особняк самому Виссариону). Я, как декабристка, поехала за ним, все деньги он отдал в секту, уехать было не на что. Месяца 1,5 я жила в общине - питание через день, лепёшки из отрубей, чай из трав, лук, чеснок, капуста. Соль, сахар, молочные продукты, рыба, мясо, яйца были запрещены (это, так называемая, безбелковая диета, может способствовать ослаблению психических процессов - воли, памяти и т.д., а также приводить к физическому истощению, т.е. к полной и бездумной подчиняемости - прим. редактора). В 4-ех комн.кв. жили около 40 человек, многие продали квартиры в разных городах и поехали туда, некоторые бросали семьи, детей, женились вновь по благословению Виссариона. Сам Виссарион - бывший милиционер, уволенный за пьянство (Минусинск - город маленький, все друг друга знают). Было очень много бизнесменов и обеспеченных людей. Там побывали Светлана Владимирская, Градский, и ещё несколько известных личностей. Таких квартир и домов было очень много, некоторые ехали в глухую таёжную деревню и строили там себе дома, а привезённые за проданные квартиры деньги отдавали Виссариону (он объявил себя очередным Христом). Скажет он приехавшему новому адепту бросить свою семью с грудным ребёнком и жить с другой сектанткой - тот останется. Постоянные "молитвы", зомбирование, я чуть с ума не сошла. Когда меня пытались склонить в их веру, я сидела и про себя читала либо "Отче наш", либо посылала их, но про себя, так как не могла идти на улицу. Мужа забирать оттуда смысла не было - он стал неадекватным. На данный момент он с 97 года является официально шизофреником, абсолютный идиот .Беда в том, что мы прописаны в одной квартире. Т.е., мне там жить вместе с ним опасно, недавно он просто выкинул из квартиры всё, вплоть до оконных рам и линолеума, мебели, квартира абсолютно пустая и разрушена. Вот такие последствия. Из нашего города ещё человек 10 там были, многие вернулись, но вот лично я знаю только одного нормального из них, который вышел оттуда адекватным. Тот молодой человек попал в эту секту в 19 лет, его быстро "женили" на 38-летней женщине, пара была красивая. Его жена ранее бросила в Москве 2-ух детей от предыдущего брака, бывшего мужа и уехала в Сибирь. У них родилось 2 чудесных девочки, всё это время семья жила в тайге, в 130 км. от ближайшего города, 10 лет. Потом он вернулся, сделал карьеру, но это исключение, остальные до сих пор не в себе. Точно не знаю, но предполагаю, что там применяли либо зомбирование, либо психотропные препараты. Как-то наткнулась на документальные материалы, где были описаны опыты КГБ по зомбированию резидентов. Так вот, отменили их по той причине, что люди становились неуправляемыми душевнобольными, хотя поначалу зомбированные резиденты тупо шли к цели и выполняли задание любой ценой. В итоге тогдашний глава якобы вынес вердикт - в России своих дураков хватает, незачем ещё их и плодить. Там же сообщалось, что в начале 90-ых прежние разработки и методики стали применять в сектах для зомбирования адептов, многие на этом делали деньги. Хочу сказать, что там я встретила очень много интересных людей, если бы мы встретились не в общине - я бы почла за счастье с ними общаться. Ребята, мой бывший муж, на данный момент идиот, периодически впадающий в состояние острого бреда, прогрессирующая шизофрения (а мне кажется,он бесноватый, только в церковь мне его не затащить). Всё давно прошло, и столько гадостей он мне сделал, что я его видеть не могу, времена, когда я боролась, прошли, я не мазохистка, человек потерян. Раньше никаких проблем не было, не пил, не играл, служил в ОМОНЕ в армии, занимался восточными единоборствами, медитациями, по принципу: заставь дурака Богу молиться - он и лоб расшибёт. Мне абсолютно всё равно, что с ним, единственное желание - никогда его не видеть, да , вот, приходится периодически встречаться (квартира то общая). Временами мне требуется помощь после его припадков буйства, только вот нет у нас службы пси ологической помощи родственникам душевнобольных, а зря. Ну, какие установки могут помочь шизофренику с таким стажем? Там уже лекарства сильнейшие не действуют, вылакал банку азалептина (исценировал самоубийство), сутки поспал - и всё ок, нормальный бы человек умер. У него сразу после нескольких собраний в секте начались состояние ступора, смена настроений и т.д. И будучи ещё более-менее в своём уме, он очень агрессивно относился к уговорам куда-нибудь обратиться за помощью. Человек ничего не хочет, его всё устраивает, единственная цель на данный момент - гадить и мучать меня. Вот так. Как-то меня не было больше полгода (я снимаю квартиру,приезжаю свою только оплачивать), так он в припадке выкинул всё, я в который раз с нуля всё начинаю. У него 2-ая гр. инвалидности, и это пожизненно. И ещё-там что-то страшное с энергетикой. Когда мне нужно было ехать оплачивать квартиру, я старалась уговорить кого-нибудь из подруг поехать со мной. Иногда уговаривала остаться кого-то из гостей остаться (боялась, что Андрей вернётся из психушки, когда я дома).Так вот, даже те, кто не знал, кто там живёт, через полчаса прибегали с одеялом ко мне в комнату, поскольку в его комнате не могли находиться. Даже днём никто в эту комнату никогда не заходил, я наблюдала, и я там ни разу не присела даже покурить... http://psiradio.ru/article_17.html
iralex: МАНИПУЛИРОВАНИЕ СОЗНАНИЕМ ЧЕЛОВЕКА И ФЕНОМЕН "ОТКРЫТОЙ ЛИЧНОСТИ" Но действительно ли это так, действительно ли можно сознанием одного человека или другого духа воздействовать на психику другого человека через его подсознание? Не является ли это наше утверждение следствием давно бытующего в народе суеверия, основанного на сказках и ведьмах, колдунах, домовых, леших и т. п.? То, что на человека возможно воздействовать на уровне подсознания и влиять на его поведение, образ мышления, мировоззрение, в настоящее время не вызывает никаких сомнений. Это реальность нашего времени. Вот что пишут в Российском Медицинском журнале (№1, 1995 г. стр.31) И.В.Смирнов и Е.В.Безносюк: "Чрезвычайно важной проблемой в настоящее время стала перенасыщенность информацией психологического пространства человека и общества в целом, достигшая критического уровня, за которым становятся реальными управление и манипулирование самочувствием, настроением, поведением и всей картиной мира человека при распространении информации с использованием технических средств и приемов, позволяющих осуществлять информационное воздействие на неосознаваемом уровне..." "Уровень биологической эволюции и особенности органов восприятия не позволяют человеку контролировать неосознаваемые техногенные информационные воздействия. Часть информации при этом может быть не контролируема сознанием, но воспринята мозгом и психикой, что изменяет состояние и поведение человека помимо его воли и желания". (Там же, стр. 30.) Они также отмечают, что тенденции к использованию различных психотехнических приемов в последнее время резко усилилось. Они носят ауто- и гетеросуггестивный характер, как прямой (телесеансы А.Кашпировского), так и замаскированный различными магическими представлениями (например, телесеансы А.Чумака являются вариантами шаманизма, чародейства). В свое время Адольф Гитлер создал специальное подразделение из индусов, пытаясь использовать их экстрасенсорные способности в военных целях для воздействия на противника. Ю. А. Фомин считает, что в последнее время все больше и больше появляется субъектов, обладающих экстрасенсорными способностями. В связи с этим, считает он, возникает опасность проявления "открытой личности". Сущность этого явления заключается в том, что значительная часть общества оказывается не защищенной от воздействия стороны отдельных личностей и групп лиц, обладающих развитыми экстрасенсорными возможностями. Это создает угрозу формирования общества, состоящего из покорной, безвольной толпы, управляемой суперличностями (Фомин Ю.А. Энциклопедия аномальных явлений. М.: Импульс, 1993. С. 110.). То, что это возможно, показала нам история. И. В. Смирнов и Е. В. Безносюк считают, что примером тому могут служить сравнительно быстрые психические модификации целых народов под влиянием "вирулентных" (т. е. сильных по своим проявлениям) идей лидеров типа Гитлера и Сталина. В наше время такие структуры уже появляются в нашей стране в виде колоний тоталитарных сект. Члены этих колоний (Белое братство, Аум Сенрикё, секта лжехриста Виссариона, Богородичный центр) становятся биороботами, зомби, управляемыми сильными личностями с развитыми экстрасенсорными способностями. Эти биороботы, или зомби, готовы выполнить любой приказ своего повелителя. Предполагают, что члены секты Виссариона закодированы таким образом, что по условному знаку, или ключу, каковым может быть какое-либо слово или фраза, переданные по радио или телевидению, могут мгновенно помчаться в г. Минусинск или другое место для защиты своего повелителя. Выше мы уже отмечали, что члены тоталитарных сект, как правило, прошли через увлечения оккультными занятиями. Это сделало их психику резко гипнабильной, и поэтому неудивительно, что они быстро поддаются гипнотическому внушению, или зомбированию, со стороны руководителей сект или их "апостолов". Специальная диета, коллективное чтение или пение молитв, произнесение мантр, слушание закодированной музыки или проповедей довершают их зомбирование и превращение в биороботов. Приведем несколько примеров, иллюстрирующих, до какой степени может доходить "зомбированность" членов секты Виссариона. Перед нами несколько писем в Комитет защиты молодежи от тоталитарных сект. 1. Письмо от потерпевшего О. Моя жена И. О. является членом секты "Последователи Виссариона" и собирается уехать с 4-летней дочерью в г. Минусинск, где находится их община. В течение года она является активным членом этой секты, распространяет литературу, листовки. Завлекла в секту свою двоюродную сестру с ребенком, которая уехала в Минусинск и уже в течение полугода живет там. Они обманули своих близких людей, продали квартиру, а деньги передали в общину. Прошу привлечь к уголовной ответственности людей, завлекших мою жену в секту, и руководителей секты, а также принять все меры для запрещения этой секты. М. О. 07.06.95 г. 2. Письмо от потерпевшей Л. Моя дочь вместе с 10-летней внучкой попала под влияние секты Виссариона. Моя дочь Т. С. Л. несколько лет назад познакомилась с соседкой по даче В. Сначала это были взаимные обмены опытом по садовым вопросам. Потом у В. возникли способности экстрасенса и она стала "лечить" мою дочь. Постепенно контакт В. с моей дочерью приобрел более постоянный и тесный характер, и общение их стало продолжаться и в городе. Моя дочь с внучкой стали пропадать где-то и возвращаться за полночь. Я часто разыскивала ее, обзванивая всех знакомых, нервничала и переживала, но это мою дочь нисколько не трогало. С 1993 г. она стала упорно сопротивляться моему появлению на садовом участке. Когда я все-таки приехала, у нас состоялся разговор, из которого я узнала, что В. ввела мою дочь с 10-летней внучкой в секту Виссариона. После знакомства с В. и пребыванием в секте моя дочь совершенно изменилась. Я одна всю жизнь поднимала и растила своих двух дочерей, очень много работала без отпусков, дала своим дочерям высшее образование, купила З-комнатную квартиру в кредит, который выплачивала в течение 20 лет. В 1989 г. мне пришлось совершить родственный обмен со своими родными тетями, чтобы ухаживать за ними, т. к. они были одинокими, старыми и больными. В результате обмена моя дочь вместе с внучкой остались прописанными в З-комнатной квартире, а я стала проживать со своими тетушками. Весной 1994 г. на 84-м году жизни умерла моя последняя тетя, и дочь осталась жить с внучкой в З-комнатной квартире. Отобрав обманом у меня ключи от этой квартиры, она мне их не вернула и в апреле сообщила мне, что эту квартиру она продала и все деньги перевела в секту Виссариона. В тот же день вместе с В. она улетела в Минусинск, оставив свою 10-летнюю дочь у чужих людей, оторвав ее от школы, а самое главное- моя 10-летняя внучка лишилась жилплощади и до сего дня скитается по чужим квартирам и людям в ожидании отъезда в Минусинск, где мать якобы купила для нее какое-то жилье, в котором, как мне стало известно, в последнее время проживает 15 человек, которые спят на полу в антисанитарных условиях, и у них появились вши. Члены секты совершенно отвергают какое-либо медицинское обслуживание и говорят, что вши появляются от плохих мыслей, а беременность рассасывается сама собой. В такие тяжелые антисанитарные условия моя дочь собирается везти 10-летнего ребенка. Я как мать и бабушка не могу с этим мириться, но не знаю, что мне делать. Мои попытки что-либо изменить не увенчались успехом. Моя дочь изменилась, она стала жестокой и неузнаваемой по отношению ко мне и своей сестре. Никакие мои просьбы и слезы не трогают ее совершенно. Она не слышит меня. Отняв квартиру, секта теперь заставляет мою дочь продать дом на садовом участке, который построила я лично для всей семьи на ссуду, которую я взяла в банке как блокадница, на вещи и книги, которые я продавала, отказывая себе во всем- отдыхе и здоровье, чтобы дочке с внучкой была возможность вырастить свои овощи и фрукты, а внучка летом жила на даче. Все деньги от продажи этого дома с участком также уйдут в секту. Секта Виссариона отобрала у меня самое дорогое для меня- дочь и внучку, разорила мою семью, оставив меня одинокой... и самое главное - одурманила мою дочь и внучку, которые не ведают что творят. 3. Письмо от потерпевшего С. Ш. В моей семье произошла беда, а именно супруга и двое малолетних детей (девочки) всего лишь один раз сходили на видеопроповедь Виссариона. После этого она перестала кормить детей нормальной пищей и давала им есть только овес и пророщенную пшеницу (все в сыром виде, пропуская через мясорубку). Через несколько дней членами этой организации они были отправлены в г. Минусинск Красноярского края для якобы новой счастливой жизни. Задав вопрос по телефону одному из агитаторов этой тоталитарной секты Виссариона, для чего они сманивают туда людей, ответ получил такой: "Для создания нового общества и продолжения человеческого рода, который будет жить только в ХХI-м веке. Все равно скоро конец света и мы будем дышать не через легкие, а через кожу и перейдем в пятое измерение". Уже четвертый месяц я не могу принять участия в воспитании своих детей, тем более что в этом году они должны были пойти в школу. Я не специалист в области религии и медицины, но считаю, что то, что произошло с моей супругой, это - кодирование определенной части мозга и внушение какой-то информации. Действие этой секты считаю надругательством над личностью и попранием прав человека. В данный момент супруга и дети находятся в тайге и неизвестно, что с ними. Опасаясь за здоровье и жизнь детей, прошу Вас принять какие-нибудь меры для закрытия этой секты. Помогите в розыске детей! 29.11.94 г. 4. В письме женщины Ю. Ш. говорится о том, что ее дочь С. была вовлечена в секту Виссариона 2 года назад после прослушивания его проповеди и вскоре после этого уехала в г. Минусинск, ничего не сказав об этом родителям. И хотя она периодически приезжала в родной город, никакой связи с родными не поддерживала. Отец поехал разыскивать ее в Минусинск, но следы ее пропали. Он не смог этого пережить, с ним случился инсульт, и он умер. Вскоре от переживаний скончался и ее брат. От него скрывали ее связь с сектой Виссариона, т. к. у него было больное сердце. Но когда он узнал обо всем и о причине смерти отца, он не выдержал и умер от инфаркта миокарда. Ю. Ш. отметила, что, когда ее дочь связала свою жизнь с сектой, она резко изменилась: будучи музыкантом, прекратила выступления, перестала ходить в театр и на концерты, стала отказываться от еды, перестала контактировать с родителями и близкими людьми, а потом и вовсе исчезла. Вот какие странные, трагедии разыгрываются в семьях людей, связывающих свою жизнь с тоталитарными сектами. Обращает на себя внимание связь тоталитарных сект и их руководителей с оккультными силами. Ведь и Виссарион - Сергей Тороп - начал свою деятельность именно с оккультных контактов с так называемым "высшим разумом". Каждому христианину конечно же ясно, что это за "высший разум". И безусловно правы И. В. Смирнов и Е. В. Безносюк, сотрудники кафедры психиатрии Московской медицинской академии им. И. М. Сеченова, заявившие о возможности одномоментной модификации (т. е. изменении) психики путем не осознаваемого сознанием ввода программы при аудиовизуальной подаче информации. Другим примером подсознательного воздействия информации, кодирующей психику человека, является признание Боба Коэна, сотрудника Корпуса Мира в Индии, принявшего учение "Сознание Кришны". В своей книге "Совершенные вопросы. Совершенные ответы", распространяемой в России адептами этой экзотической для России тоталитарной секты и изданной в 1991 г. в Ленинграде издательским центром "Реверс" тиражом в 500 000 экземпляров (!), он откровенно признает факт кодирования мантры Харе Кришна. Он пишет: "Впервые я услышал мантру Харе Кришна в конце 1968 г. на Гринвич Виллидже в Нью-Йорке. Пение было захватывающим и приносило ощущение покоя и уюта. Мантра врезалась мне в память. Впоследствии мне объяснили, что тогда было посеяно трансцендентное семя, которое в конечном счете должно было принести плод любви к Богу" (стр. 5). В этом признании Б.Коэна нетрудно заметить кодирующее воздействие мантры на подсознание человека: "Мантра врезалась мне в память... тогда было посеяно трансцендентное (т.е. противоположное физическому, духовное) семя". Именно кодирующее воздействие этой мантры и привело его в последующем к легкому и быстрому принятию учения "Сознание Кришны". И. В. Смирнов и Е. В. Безносюк пишут, что технической основой аудиокоррекции психики на подсознательном уровне являются средства дельта-модуляции и спектральной модуляции речевого сигнала. При этом формула внушения подвергается такой переработке, что становится недоступной сознанию человека. Внушаемая информация тем не менее попадает в мозг и там с помощью нейтропсихофизических механизмов декодируется, оказывая мощное корректирующее воздействие на психику человека. Мы уже упоминали о том, что аудиопроповеди Виссариона имеют элементы гипнотического внушения. Вполне возможно, что и его видеопроповеди также имеют кодирующую информацию. Этим и могут объясняться столь быстрые метаморфозы в сознании людей, прослушавших проповеди Виссариона, в приведенных выше примерах. Аналогичная метаморфоза произошла и с сознанием Боба Коэна при прослушивании им закодированной мантры. Но вернемся опять к статье И. В. Смирнова и Е. В. Безносюка. Они считают, что психотехнологии, воздействующие на подсознание человека, могут быть полезными при лечении психических и соматических (телесных) болезней человека. "Психотехнологии являются качественно новым этапом развития науки и техники и позволяют определять причины многих нарушений психики и соматических заболеваний и производить нелекарственную коррекцию здоровья. Все резервные возможности, способности любого человека начинают развиваться, совершенствоваться в желаемом направлении" (стр. 33). Но что это за психотехнологии? Это все те же гипноз, различные виды внушения, кодирование, в том числе кодирование при помощи аудио- и видеовоздействий, компьютерных программ и т. п., т. е. все те же оккультные методы воздействия на психику человека. Они также считают, что "средства акустической психокоррекции могут оказаться полезными во время стихийных бедствий или при ликвидации их последствий (например, массовой паники и др.)" (там же). Но ведь все это - целенаправленное управление психикой человека. Не надо быть большим прозорливцем, чтобы понять, что в этом случае создается великий соблазн психотронного воздействия на людей и управления массами людей в корыстных целях. Мы сейчас с негодованием выступаем против варварского метода лечения психически больных людей - лоботомии (хирургического рассечения лобных долей мозга), превращающей людей в послушных дрессированных животных. Но разве такое психотронное воздействие не сделает людей послушным стадом, которым можно манипулировать как угодно? И. В. Смирнов и Е. В. Безносюк весьма серьезные и. уважаемые ученые, но, к сожалению, это их мнение нельзя считать правильным с этической и христианской точек зрения. К Тому же мы уже знаем, к чему, каким последствиям может привести насильственное воздействие на подсознание людей. Не лучше ли было бы призвать к духовноориентированному лечению, основанному на христианских таинствах и любви? В наше время надо призывать не к оккультным (прямым и техногенным, пусть даже и с благими целями) воздействиям на людей, а на методы защиты от этих воздействий. Надо разъяснять вред любых оккультных влияний на человека - его психическое и соматическое здоровье и на их социальную и политическую опасность. Но есть ли такие методы защиты? В наше время человек нерелигиозный или невоцерковленный практически открыт воздействию чужой воли. Более того, экстрасенсами и колдунами все делается для того, чтобы лишить человека защитного психологического барьера. В свое время, когда проводились телесеансы А.Кашпировского, многие ученые предупреждали о том, что его выступления значительно повысят уровень гипнотической внушаемости населения страны и это приведет к страшным психологическим и политическим последствиям. И вот мы видим, что эти прогнозы оправдались. Люди очень быстро подхватывают всякие модные учения, быстро попадаются в сети экзотических сект, быстро уверовают в инопланетян и в летающие тарелки, в переселение душ, во всякие астрологические и политические предсказания, доверяются всяким политическом и коммерческим проходимцам, бездумно вкладывают свои деньги в весьма сомнительные акции, предприятия, банки. Это говорит о том, что внушаемость людей резко повысилась. Большим кодирующим влиянием на психику и поведение людей обладают телевидение, средства массовой информации, современная музыка. Давно уже не секрет, что многие музыкальные пластинки, на которых записаны концерты рок-групп, несут сатанинскую кодировку. Есть неофициальные данные, свидетельствующие о кодировании некоторых зарубежных телесериалов. Отсутствие духовной защиты, массированная духовная агрессия против наших граждан, широкая сеть оккультных школ, оккультных учений и прямых сатанинских воздействий - от сатанинских черных месс до ритуальных убийств христиан - все это стало возможным из-за того духовного вакуума, который создавался в течение 70 с лишним лет в нашей стране.
iralex: ЧТО НУЖНО ЗНАТЬ О "ПРОМЫВАНИИ МОЗГОВ" Как сохранить собственное своеобразие, являясь членом сплоченной группы? Как сохранить свободу поведения и мнений, учась у "гуру" своей "школы"? Как получается, что люди полностью забывают о своих предыдущих ценностях и становятся во всем согласны с какой-то группой? Как делать группы группами свободных людей? В статье предлагается взгляд психолога на эти вопросы. Во время войны США с Кореей в 1951 году многие американские солдаты оказались в лагерях для военнопленных, которыми управляли китайские коммунисты. Китайцы обращались с пленными совсем иначе, чем их союзники, северные корейцы. Корейцы, чтобы добиваться повиновения, предпочитали жестокость и суровые наказания. Красные китайцы специально избегали использования грубости, осуществляя так на-зываемую "мягкую политику" тонко организованную психологическую атаку на своих пленных. После войны американские психологи подробно расспросили возвратившихся заключенных, чтобы выяснить что произошло. Китайская политика оказалась удивительно эффективной. Например, китайцы добились того, чтобы американцы доносили друг на друга, чего почти не наблюдалось во второй мировой войне. Почти все заключенные в китайских лагерях в той или иной форме сотрудничали с противником. Журналист Эдвард Xантер, описывая то, как пленные внезапно изменяли свои ценности, как они убеждались в том, что виноваты в вымышленных военных преступлениях, создал термин "промывание мозгов", переведя с китайского "hsi nao", "мыть мозги". Американские солдаты были обучены не сообщать ничего, кроме своего имени, звания, и порядкового номера. Как же их смогли заставить, без физических пыток, выдавать военную информацию, предавать своих товарищей, публично осуждать свою страну? Китайский ответ был прост: начинать с небольшого и увеличивать. Например, заключенных часто просили делать слегка антиамериканские или прокоммунистические утверждения ("Соединенные Штаты несовершенны", "В коммунистической стране безработица - не проблема"). Но когда человек соглашался с тем, что США несовершенны, его могли по-просить указать, в чем именно. Когда он это объяснял, его могли попросить составить список "проблем Америки" и подписаться под ним. Позже его могли попросить зачитать этот список в группе заключенных. Еще позже его могли попросить написать сочинение с подробным обсуждением проблем из его списка. Затем китайцы могли использовать это сочинение в антиамериканской радиопередаче, транслируемой не только на весь лагерь, но и во всех других лагерях военнопленных и для американских вооруженных сил в северной Корее. Вдруг человек оказывался "предателем", оказав помощь противнику. После этого, осознавая, что он написал это сочинение без принуждения, человек часто изменял свое представле-ние о себе и еще больше сотрудничал с противником. Таким образом только немногие смогли полностью избежать предательства. Термин "промывание мозгов" вызывает образ насильственного изменения взглядов под пытками. Однако перестройка мышления - гораздо более тонкий и сложный процесс. Например, группа студентов-психологов однажды сговорилась испробовать техники изменения пове-дения на своем преподавателе. Во время лекции студенты улыбались и внимательно слушали, когда он переходил влево. Когда он переходил вправо, студенты делали вид, что им скучно. Скоро профессор начал дрейфовать влево, и через несколько занятий он читал лекции, опираясь на левую стену. Но ко-гда студенты признались профессору в шутке, он настаивал, что ничего такого не было. Он не видел ничего странного в том, чтобы облокачиваться на стену, и со злостью настаивал, что это его профессиональный стиль - что он это делал сам по своей воле. Одно дело - целенаправленное психологическое воздействие на не подозревающую об этом личность. Но зачастую личность сама активно участвует в своем "порабощении", в том что попадает под контроль других людей. В частности, это происходит в группах с сильным психологическим воздействием. Их можно называть по-разному: культами, религиями, сектами, движениями, партиями, бандами и так далее. Объединяет их то, что личность испытывает сильное групповое давление и невольно изменяется в желаемом для группы направлении, не замечая этого. В американской психологической науке существует несколько основных моделей деструктивного воздействия тоталитарных групп. Классической является модель Р. Дж. Лифтона, изложенная в работе "Реформирование мышления и психология тоталитарности". Лифтон выделяет восемь элементов, приводящих к катастрофическому изменению сознания: 1) Контроль окружающей обстановки (среды) - жесткое структурирование окружения, в котором общение регулируется, а допуск к информации строго контролируется. Сюда входит: занимающая все свободное время деятельность в группе, пространственная изоляция от мира в отдаленном месте, правила, исключающие общение с какими-то людьми, например смотрение телевизора или чтение "морально разлагающей" литературы. "Правильный" участник группы должен заниматься только санкционированной практикой "школы". Спрашивать о "технологии" можно только у руководителя. 2) Мистическое манипулирование - использование запланированной или подстроенной "спонтанной", "непосредственной" ситуации для придания ей смысла, выгодного манипуляторам. Например, физиологические и психологические изменения при переходе на вегетарианское питание объ-ясняются "нисхождением святого духа". Выступление капельки крови на темени может истолковываться как "установление связи с высшим миром", онемение каких-то частей тела как "поступление энергии". 3) Требование особой "чистоты" - резкое деление мира на "чистый" и "нечистый", "xороший" и "плоxой". Тоталитарная секта - "xорошая" и "чистая", все остальное - "плохое" и грязное". Группа единственная и исключительная, ее учение доступно только избранным. 4) Культ исповеди - требование непрерывной исповеди и интимных признаний для уничтожения границ личности и поддержания чувства вины. У человека не должно быть никаких тайн, никакого собственного пространства. Он должен быть полностью открыт группе, чувствуя неоплатный долг перед ней. Любой другой участник "школы" считает себя вправе спрашивать о самом сокровенном и получать полный ответ. "Грехи" объясняются "происками дьявольских сил", "недостаточным уровнем" или "недостаточной посвященностью". 5) "Святая наука" - объявление своей догмы абсолютной, полной и вечной истиной. Любая информация, которая противоречит этой абсолютной истине, считается ложной. Тот, кто не знает информации школы, ущербный, обделен и не может практиковать "правильно", претендовать на полноценные знания. "Науки" школы более чем достаточно, чтобы объяснить все что угодно. Эта наука "секретна", ее корни уходят в глубь веков, огромного объема, ее не может вместить "простой смертный". 6) Нагруженный (культовым смыслом) язык - создание специального клишированного словаря внутригруппового общения с целью устранения самой основы для самостоятельного и критического мышления. Человек часто теряет способность полноценно общаться вне группы. 7) Доктрина выше личности - доктрина более реальна и истинна, чем личность и ее индивидуальный опыт. Любое внутреннее противоречие с доктриной - показатель "незрелости", внутренних недос-татков. 8) Распределение существования - члены группы имеют право на жизнь и существование, остальные - нет, т. е. "цель оправдывает любые средства". Группа - "Богом избранный народ", остальные "идут к гибели". Это методы контроля, чаще всего используемые, явно или скрыто. В некоторых группах может не быть некоторых методов, или могут быть свои методы воздействия. Результат - личность, идеально вписывающаяся в шаблон культа. Сами шаблоны могут быть самыми разными, от совка до фашиста, от клуба вегетарианцев до любителей современных наркотиков или психотехник. Полезно различать влияние отдельной "xаризматической" личности, которая умеет вызывать доверие и которая действительно обладает определенньми способностями и умениями; и влияние слившейся в одно целое толпы, "когда люди теряют индивидуальность и разум, даже не подозревая об этом. "Учитель" в воздействии на "ученика" отслеживает, чего он хочет достичь и что происходит. А толпа часто становится бесконтрольным сгустком, которым управляют только подсознательные влечения и стремление группы к самосохранению. Лидер в таком случае становится лишь частью этой толпы, теряя всякий контроль над ситуацией, становясь заложником созданного им монстра. Известны печальные истории лидеров, которые невольно превратились в идолов своих групп, потеряв всякую связь с реальностью. Немногие люди проходят испытание "медными трубами", властью и поклонением им. Большинство попавших в культовую группу задерживаются в ней только на короткое время. Получив какие-то знания и опыт в группе, они переходят к достижению своих новых целей. Другие "застревают" в группе в качестве "добровольных рабов". Бывает, что некоторые сохраняют контакт с группой, в то же время осознавая намеренное "порабощение" новичков. Культовая группа действительно может приносить пользу, особенно на начальных этапах. Но дело в том, что со временем начи-нает преобладать польза для группы, а не польза для личности. Наглядный пример: вы летите на самолете в Париж. По просьбе пилота вы садитесь в кресло и пристегиваете ремень. Если оказывается, что ремень расстегнуть нельзя, это уже подозрительно. Если вам начинают показывать виды Магадана, это странно. А если пилот заявляет, что он лучше вас знает, куда вам лететь, это опасно. Если оказывается, что вы теперь всю жизнь будете лететь на ТУ-154 к Альфа Центавре, есть повод задуматься. Так что стоит помнить о том, для чего вы пришли в группу, проверять достижение этого и после достижения перейти к достижению чего-то нового. Группа, как правило, с целью самосохранения создает бесконечную программу того, что нужно сделать. Но человек устроен так, что наибольший эффект дают первые секунды, часы, дни определенной практики. Открывается новое окно в мир. Затем упражне-ние становится автоматическим, отшлифовываются его детали, оно усваивается как привычка. Бывает полезно полностью менять само направление практики, переходя в совершенно новую область, конечно сохраняя и обогащая приобретенное до этого. Анализируя опыт быстро и успешно прошедших через излишнюю вовлеченность в культы, можно выделить то, что помогло им сохранить свободные взгляды: большое количество источников информа-ции, друзей и знакомых по изучаемой теме. Например, доступ к компьютерной сети Интернет, изучение аналогичных групп, изучение критики данной группы, возможность читать материалы в оригинале, знание иностранных языков и хорошее образование. В том числе развитое логическое мышление, дающее возможность замечать очевидную несуразицу и противоречия, занятость во многих областях, вовлеченность в разнообразные виды деятельности, последовательность в переходе к следующему этапу развития, в переходе к следующей области. Четкие временные сроки участия и критерии достижения желаемой цели, как ни странно, активное позиция в культовой группе, ответственное отношение к участию в группе, самостоятельная инициатива. Из группы выходят те, для кого стали тесны ее узкие рамки, и кто способен расширять свои взгляды. Остановимся еще на вопросе безопасности вовлечения в культы. По мнению психиатра профессора Кондратьева, несмотря на активную пропаганду тоталитарных сект, в секты уходят в основном два типа личностей, имеющих разную мотивацию: амбициозные, ищущие признания, авторитета, власти, и личности психастенического склада, с семейно-бытовыми проблемами, с невротическими расстройствами, одинокие, социально дезадаптированные, личностно незащищенные. У личностей первого типа психических нарушений не наблюдалось. У личностей второго типа в результате психологической обработки в тоталитарных сектах легко развиваются такие новые психические качества, которые в Международной классификации болезней десятого пересмотра (МКБ-10) квалифицированы как "Расстройства зрелой личности" и перечислены в рубрике F60.7 "3ависимое расстройство личностью. В частности, это проявляется в несопротивляемости к культивируемым в секте приемам психологической обработки и формирует факторы риска развития индуцированного психоза. Все большая потеря своего "Я", подчинение своей воли воле "учителя" делают этих лиц по существу не поддающимися попыткам их ресоциализации. Что касается лиц, уже имевших психопатологические проявления к моменту вступления в секту, то развитие у них обострений исходной патологии (в первую очередь, шизофрении) наблюдалось во многих случаях. Эти данные говорят о многом. По-видимому, для безопасности практики существенно сохранение связи между насущными потребностями и практикой. (Практикую не для того, чтобы практиковать, а для решения реальной жизненной задачи). Практика должна быть способом удовлетворения реальных жизненных потребностей. Зависимый от группы ходит в нее ради своей зависимости, увеличивая ее еще больше. Тот, кто взаимодействует с группой, участвует в ней осознанно для достижения конкретных целей. (Xожу в группу не для того, чтобы там потусоваться, а для того чтобы изменить в желаемом направлении себя. и группу). В идеале группа исходит из сегодняшних потребностей своих участников. Каковы ваши сегодняшние взгляды? Помните ли вы, как они возникли? Какие потребности привели вас к тому, чем вы занимаетесь? Удовлетворяете ли вы эти потребности? В чем ваша система взглядов помогает вам, и в чем ограничивает? От ответов на эти вопросы зависит, будет ли человек развиваться в группе, или постепенно нивелироваться как идеальный "винтик" отлаженного механиз ма. Зная эти ответы, можно с максимальной пользой использовать наработки любых групп, не увязая в их языке и не теряя индивидуальности. В этом и состоит здоровая исследовательская позиция человека, который с юмором и любопытством относится к жизни.
iralex: - Скажите, а в Минусинске вы не встречались с Виссарионом? Он ведь тоже с кем-то контактирует. - Виссарион (Сергей Тороп) со своим другом Владимиром Плесиным были членами нашего клуба в 1990 году. В общей массе из 100 человек он особо не выделялся. Мы тогда как раз пробовали выйти на контакт. Тогда нам было не совсем понятно, с кем контактирует человек. Одни говорили, что с богами, другие - с инопланетянами. Нам нужно было установить физическую основу, на которой базируется контакт, в чем его сущность и каждый ли человек может контактировать. Был поставлен ряд экспериментов и в одном из них Плесин вышел на контакт. Если человек выходит на контакт, то пишет отчет, как это все происходит, что он видит, каким образом получает информацию. В общем, информацию по существу этого контакта мы получали. Но тогда мы заметили странную вещь: как только Плесин вышел на контакт, он стал сразу же меняться. Он стал получать по открывшемуся контакту информацию касательно какой-то новой религии, которая была ориентирована на космос. В конечном итоге он от нас отделился. Мы планировали изучать экстрасенсорные возможности человека с точки зрения познания управления биохимическими процессами в организме и отправили людей, в том числе и Плесина, в Москву. А когда через три месяца он вернулся, я его вообще не узнал. Плесин получал информацию, но старался этого не показывать. Он отошел от нас, тщательно скрывал свою религиозную направленность. Но меня, как руководителя, он ввел меня в курс дела. Я вплотную познакомился с Сергеем Торопом, когда они пригласили меня посмотреть его галерею портретов. Тематика была странная, картины мрачные. Тогда они уже четко сориентировались, куда идти. Оказалось, они проходили обучение в Москве, в институте Гальперина новым методам воздействия на человека. - Когда я ездила в Курагинский район в общину Виссариона, они мне рассказывали, что там какая-то особая зона. Там действительно есть аномалии? - Если говорить откровенно, никаких аномальных зон по сути дела не существует. Все они смоделированы, искусственно созданы и очень хорошо поддерживаются. - Кем созданы? Господом Богом? - Вопрос интересный. В наших исследованиях по аномальным зонам, полтергейсту и контактным формам, мы обнаружили, что контакт идет совсем не с богами, не с другими цивилизациями, а с другими жизненными формами, которые имеют шаровидную структуру. Фиксируются они на видео- и фотопленку. Иногда видны даже визуально. Эта жизненная форма представляет собой совершенно другую материю, по своим физическими свойствам нам незнакомую. Она хорошо знает нашу физическую организацию, устройство, может входить в сознание и программировать его. Кстати, зомби,- это продукт как раз вот этих вот существ. Они могут свободно перестраивать структуру мышления человека и даже... убивать. Аскизский полтергейст, который мы изучали в течение двух лет, убил троих. Так вот, эти жизненные формы участвуют в создании аномальных зон, которые в каких-то своих участках напоминают полтергейстную зону: меняются физические поля, обстановка и осуществляется воздействие на человека. Причем достаточно серьезное. - Получается, что Виссарион вошел в контакт, получил команду и стал согласно плану шаровидных структур строить город Солнца? - Совершенно верно. - То есть он действует не по своей программе? - Конечно. Эти структуры воздействуют на общественное сознание человека, организуя секты и таким образом решают свои собственные задачи. Но в действиях Виссариона есть еще и обыкновенная корысть. От новой религии он получает определенные преимущества для себя. Он там у них бог, авторитет, это приятно. Но он же прекрасно знает, кто работает с ним. Он был в нашем центре и владеет этой информацией. На его проповедях идет мощное воздействие на человека. Эти шаровидные структуры создают определенное информационное воздействие на "нейрокомпьютер" человека, изменяя не только его физическое состояние, но и мышление.
iralex: черная кость белая кость Фото Ганеши
iralex: Фюрер тоже любил перевоспитывать своих врагов в каменоломнях
daniyar: ахахахахахахах, алексир!
daniyar: каждый помогает как может:)) вот мне лично по фотке первый мужик импонирует, жилистый, загар хороший, а второй может финансово как-то помогает,кто знает.
Ganesha: daniyar пишет: а второй может финансово как-то помогает,кто знает. Наверняка помогает ! Он же ранее
daniyar: а кто это?
Ganesha: Ди-о-ри-сий.
daniyar: спасибо,ганеша. понятно. ну, он творческий человек,песнями помогает.
Ganesha: В этом согласен. Песни хорошие.
iralex: Экополис «Тиберкуль» (из газеты ЗО за 2002 год) Как мы слышали в Германии, Виссарион и его последователи находятся сейчас под перекрёстным огнём критики и счита¬ются «опасной» сектой. Мы не знаем деталей обвинений и мо¬жем передать только то, что мы увидели и пережили сами. Мы не только не дали о себе знать, более того, ни одна душа не знала о том, что мы приедем. В округе местечка Курагино живёт свыше 3 000 последовате-лей. Непосредственно в Курагино одна последовательница, а также заместитель бургомистра посоветовали нам проехать ещё на 90 километров дальше — там, посреди тайги, должны были находиться четыре деревни, где живут практически только последователи Виссариона. Так мы приехали в Петропавловку, где и переночевали. Ранним утром, в 6 часов, гремит большой грузовик с после-дователями - разгружается картошка. Люди в спешке поднима-ются на борт, и мы едем по грязной дороге глубоко в тайгу. В трёх остальных деревнях ещё подсаживаются люди, всё это - последователи, которые устремляются в путь к своему, как они его называют, Учителю. После двухчасовой езды грязная доро¬га заканчивается. Во время пути Ольга старается изложить нам свою веру. Но разве это возможно сделать в течение двух часов? Мы решаем не погружаться глубоко в веру, так как наспех это невозможно воспринять, а пытаемся посмотреть, какое воздействие она оказывает на повседневную жизнь. Теперь надо пешком идти дальше - экопоселение и место-жительство Виссариона расположены на озере Тиберкуль, по-гружённые на 14 километров в лес. Там не только место, где живёт Виссарион, но также его поселение - экополис, где около 200 человек (48 семей) пытаются жить и строить экологичес¬кую, автаркическую (независимую - прим. переводчика) дерев¬ню. С полным телевизионным оснащением путешествие стано¬вится достаточно утомительным. Через четыре часа, мокрые с ног до головы от пота, мы под-ходим к первому домику. Нас приветствуют двое мужчин в сред-невековых рясах, записывают наши имена для того, чтобы знать, кто входит и выходит из тайги, и ведут нас к Ларисе, чтобы мы сначала подкрепились. Если тут все ходят в таком виде, думаем мы, то это будет диковинное пребывание, но все остальные люди здесь ходят в совершенно нормальных «тряпках», может, немного с уклоном «эко», как бы сказали у нас. Поселение, которое должно стать экологическим городом, строится по точному плану. В центре, в маленьком лесочке, вокруг деревянной статуи ангелов с различными символами (солнце, земной шар, крест с символами четырёх всемирных религий) разбит сад. Вокруг лесочка прорублена круглая про-сека, где посреди деревьев построены дома. Деревянные дома с вычурными остроконечными крышами — все разные, смот¬рятся как пряничные домики из мира сказок. Нам разрешено свободно передвигаться, всё осматривать, всё снимать и со всеми разговаривать. Во время строго веганского ужина мы слушаем множество историй из жизни общинников. Большинство из них оставили свою старую жизнь, чтобы здесь начать её «заново». Одни про-читали книги Виссариона и нашли в них свою Истину, другие нашли Её в личности Виссариона. Игорь, например, был актёром в Санкт-Петербурге и нашёл Виссариона, будучи больным алкоголизмом и находясь в нар-котической зависимости; другой был хирургом в Москве, Лари¬са — просто богатой, которая «швыряла деньги направо-нале¬во», Ольга была женой советского военного атташе в ГДР, Ста¬нислав — менеджером немецкой фирмы в Москве. Лётчики, учителя, журналисты, компьютерщики. Большинство после¬дователей Виссариона - выходцы из образованных слоёв об¬щества. Многие женщины производят впечатление просветлённых (сияющих), мужчины кажутся рациональными. Энергообеспечение Горы осуществляется исключительно за счёт использования энергии ветра и солнца, в аварийных случа-ях используется дизельный генератор. Питание, насколько это получается, выращивается на самостоятельно возделанных полях и огородах, пара коз даёт молоко для детей. В остальном здесь живут, питаясь строго по-вегански. Денег здесь нет, каждый даёт то, что он имеет или делает, тому, кто в этом нуждается. Это является целью, но, как и рань¬ше, деньги в это переходное время используются для обмена с внешним миром, чтобы приобрести то, в чём ещё есть нужда. Мужчины на совете обсуждают и решают всё, что определяет жизнь и работу в общине. Если они не находят никакого реше-ния, решение принимает Виссарион, и все этого придержива-ются. Мы ночуем в гончарной мастерской. В семь часов утра нас будит проникающий баритон. У статуи ангелов стоит, прекло¬нив колени, бывший оперный певец и славит своими псалмами «Господа». Немного позднее собираются последователи (при-сутствие не является обязательным), берутся за руки, бьют колокола - молчаливая молитва. Затем люди обсуждают работу на сегодняшний день и при-ступают к делу: строительство домов, работа на огороде. Пять раз в день звучат колокола. В эти моменты люди оставляют все дела - минута для размышлений. С Игорем и Ольгой мы снова собираемся в получасовое путешествие наверх на гору, к месту жительства Виссариона. Придя наверх, мы узнаём, что Виссарион с нами говорить не будет. Наши вопросы, которые мы должны были сформулиро-вать заранее, уже исчерпывающе освещены в его трудах. Он принимает только по индивидуальным проблемам или вопро-сам. Дискуссии об этом излишни - мы должны это принять. В информационном центре (компьютер, радиотелефон и т.д.) мы встречаем Станислава, бывшего менеджера, который явля-ется своего рода администратором (здесь нет никакой иерар¬хии - все равны, а Виссарион - единственная иерархическая инстанция). Он поясняет нам, что здесь собрались не фанати-ки-экологи, а люди, которые хотят жить в экологически чистых условиях, насколько это в настоящее время практически испол-нимо, каждый может прийти или уйти когда захочет. «Кто прини-мает решение в пользу веры и такого образажизни, тот, конечно же, как и я, инвестирует все свои деньги в проект; то, как они будут использованы, решается сообща». Но это не является обязательным условием, у многих, как, например, у журналис¬тки Елены, осталась квартира в Москве. В информационном центре мы встречаем молодого дипло-мированного физика - Кристофера из Мюнхена. Он не является последователем Виссариона и приехал сюда на два месяца, чтобы посмотреть эту модель, как альтернативную форму жиз¬ни. Его увлекла повседневная жизнь людей, то, как они старают¬ся жить вместе: в мире, разумно подходя к экологии; вера его, напротив, интересовала не сильно. Вероисповедание и представления мы находим достаточно своеобразными и полностью нам чуждыми. Усилия в области экологии значительны. У нас не было ощущения, что от нас кто- то что-то скрывает или что-то от нас утаивается. Мы могли свободно передвигаться и со всеми говорить. Люди по отноше-нию к нам были открыты и очень дружески настроены. У нас не возникло впечатления, что кто-то (из тех, кого мы встретили) находится здесь против своей воли. Статья Ирмтрауд Фэтке, дипломированного врача- ветеринара и гомеопата, члена экологической общины «Зибен Линден», опубликована в журнале «Рундбриф Экодорф» №73, октябрь 2001г., издаваемым зарегистрированным объединением Фройндескрайз Экодорф
iralex: Охмуреж через туризм. Там же и прайсы на веру http://www.tuva-travel.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=262:2011-02-13-10-39-00&catid=59:2011-02-13-09-57-46&Itemid=236
iralex: 10 самых опасных сект мира http://my.mail.ru/community/angel-pomogi/3E69CFFF45FB9918.html
iralex: Речь Гитлера-а как знакомо всем, кто слышал Виссариона
iralex: Исчо один прайсик на веру)))) ПЕРСОНАЛЬНЫЙ САЙТ ЕЛЕНЫ ГНАУК Заказ книг Аппокалипсис... Механизм Спасения Обращение к народу и Президенту Внутренняя исповедь Главная Творческие труды Механизм Спасения или Обращение к ещё могущим не умирать... "... Если бы я знал что надо совершить, я бы всё доподлинно сделал бы, только бы выйти отсюда..."- с горечью промолвил молодой человек в камере Брестского СИЗО... Его обвиняли в убийстве с особой жестокостью,которое он, по его словам - не совершал... Правдивая и удивительная история выхода молодого человека на Волю, его полная реабелитация, после того, как он воспользовался т.н. Механизмом Спасения, переданная тому моим покойным сыном - была опубликована сразу несколькими российскими СМИ некоторое время назад! Речь идёт, воистину, об уникальной и, до слёз простой технологии, способной помочь в любых жизненных ситуациях: будь та же тюрьма, или тяжёлая смертельная болезнь... Применяя его - родители могут обезопасить своего ребёнка от любой роковой случайности, избавить от неизлечимого недуга! Механизм поможет вам и в тех случаях, если вы находитесь в доме, которому суждено - рухнуть; или на территории - подвергающейся затоплению или землетрясению... Особенно это актуально сейчас, когда мир затаил дыхание в предверии рокового 2012 года.... Чтобы получить электронную версию книги Елены Гнаук "Механизм Спасения", а также " Время камней", где описываются события 2012 года, респоденту необходимо через систему электронных расчётов, удобных на территории страны проживания, именно: Яндекс-деньги - р\с 410011102571549 Easypay - р\с 22971909 WedManey Kuper 1.First z - р\с 354771032892 2.First R - 415433824679 3.First E - 109585351936 4.First B - 110319266148 5.First U - 162439175180 ... перевести указанные ниже средства на любой электронный кошелёк выбранной вами системы расчётов. Через электронную почту: koverdziaki@yandex.ru или egnauhk@yandex.ru необходимо указать номер расчётного счёта, с которого поступили денежные средства. Заказ электронной версии книг можно осуществить также через почтовое отделение или сбербанк. В этом случае указывется номер квитанции, время, ФИО отправителя.Расчётные банковские счета найдёте на сайте www.gnauk.sehost.ru в колонке "заказ книг". Респондент может заказать также сами книги Елены Гнаук. В этом случае меняется только стоимость. Она несколько выше. Стоимость электронной версии каждой книги в различной валюте: российский рубль - 250 белорусский рубль - 15 000 украинская гривна - 25 доллар - 10 евро - 8 Желаю счастья! Ваша Елена Гнаук осень 2011г.
iralex: Приветствуем всех посетителей нашего сайта! Мы – журналисты. Прошедшей зимой в силу профессиональной необходимости нам довелось побывать на юге Красноярского края, в общине последователей Виссариона, который провозгласил себя вторым Мессией. Сейчас в Сибири, не подпавшей, к счастью, под каток цивилизации и сохранившей свою первозданную природную чистоту, проживает порядка 5 тыс. приверженцев Виссариона. В это число не входят те, кто по каким-либо причинам не может последовать в Город Солнца. Мы провели у общинников порядка двух недель, результатом поездки стали публикации в различных СМИ: "Общая газета", "41", "ХМ-клуб". Тема оказалась настолько глубокой и увлекательно многоплановой, что стала предметом оживленных дискуссий и вызвала массу откликов со стороны как специалистов – социологов, психологов, религиоведов, так и тех, кого это явление затронуло непосредственно – людей, чьи родные и близкие переехали на постоянное место жительство в Сибирь, в общину последователей. Для дополнительного сбора материалов и исследований мы собираемся отправиться туда снова. Если есть желание и возможности, присоединяйтесь! Более подробную информацию можно узнать на нашей персональной страничке http://www.html.ru/siberia. Спасибо за отклики, присланные по адресу: siberia01@mail.ru. Инна, Анатолий
iralex: МИР ВЫСШИЙ СПЕШИТ НА ПОМОЩЬ (5) Ввиду того, что Учитель объявил игру «Зарница», хотелось бы уточнить вопрос по поводу актуальности звуко- и видеозаписывающей аппаратуры. Понадобится ли таковая аппаратура в переходный период, то есть в ближайшие 2—3 года и в последующий период времени, на который хватит её запаса прочности? Или же, если средства какие-то высвободятся (крупные), не лучше ли на них приобрести жизненно важный столярный, слесарный и шанцевый инструмент? В звукозаписывающей аппаратуре надобность отпадёт у вас, так как сейчас она пока необходима ввиду того, что многое ещё перекрывает мозг ваш. Но вы идёте к изменению, где скоро мозг ваш будет подвластен душе вашей, и тогда не нужно будет никакой аппаратуры. Вы сердцем научитесь запоминать, а так же любую информацию для вас не будет проблем взять. Поэтому, коль есть возможность, приобретите инструмент, который поможет вам труд исполнить необходимый и творчество развить до необычайных возможностей. Со временем вы всё научитесь делать сами, ну а пока запаситесь необходимым. Генушка, что бы ты хотел пожелать своим родителям? Диаретис готов быть посредником меж вами. Мои любимые, мне жаль, что принёс вам боль, но вы поймите, что в мире всё закономерно, и к каждому приходит его час. Мой час пришёл, и об этом не жалею. Пытался жить по сердцу, неся тепло своего сердца всем. Так хотелось обогреть всех родных и близких, и тех, кого Господь для мудрости ко мне подводил. Благодарен Богу, Учителю, вам, мои дорогие родители, за всё, что смогли для меня сделать. За любовь вашу, заботу и тепло сердца, коим окутывали вы меня. Я это чувствовал. Простите, что не уделял вам внимания столько, сколько хотелось бы. Моё вам пожелание — жить в мире, теплом окутывать друг друга, и убирайте вы претензии, они вам не нужны, вы ими лишь разрушаете себя. Что вам делить? Всё в жизни так непрочно. Живите так, как будто это ваш последний день. Так как хотите вы его прожить? Не в любви ли? Моим любимым девчонкам желаю счастья и любви, и быть свободными душой и воспарить над рутиной бытия и исполнить Истины Заветы, и в этом счастье обретёте. Пока я рядом с вами, вы молодцы. Не допускайте скорби, то не истинно. Как нам дальше жить? Как дальше жить? А как вы жили до сих пор? Что изменилось? Лишь то, что плоть сына земле предадена? Но ведь жива душа. А разве с вами он всегда был? Вас утешало знание, что жив он, живя вдали от вас. И всегда теплилась надежда, что будет встреча, и этим жили вы. Теперь не много изменилось в мире с уходом плоти, ведь душа, исполнив всё, воспарила в Небеса, где прекрасно всё. Так о чём же горевать? Пусть в радости вы будете пребывать, а у вас разочарование и вопрос: почему не мы, а он? То Богу одному известно. А для вас оставлено утешенье — две прекрасные внучки, продолжение его. Они прекрасны, и жизнь прекрасна, и это нужно вам понять. Оставьте своё недовольство, что несправедлив выбор Отца. У каждого свой час, дождитесь его с миром и радостью в душе. Воистину, счастливые вы люди! Только многое не осознаёте вы ещё. Костя, почему ты так поступил? Мама очень переживает, хочет узнать как ты? Не видел смысла в этой жизни, видел лишь, что в пропасть мир идёт, и в нём не находил я места. Много боли людям я принёс, меня всё это тяготило, и я решил: чем жить, так как жил, лучше не жить. Теперь я вижу, что сделал глупость, не хватило сил сему противостоять. Жалею, конечно, о случившемся, но поздно, назад возврата нет. Милая мамочка прошу я у тебя прощения, что столько боли причинил тебе, прошу лишь об одном — не плачь, не убивайся обо мне, мне очень больно это видеть. Если сможешь, вспоминай обо мне с радостью, мне от этого будет только лучше. Мне здесь нормально, я ещё пока в неопределённости нахожусь, т.к. нужен определённый период, чтоб найти своё место и в этом мире. Поэтому, милая мамочка, твоя радость только в помощь мне, уныние лишь усугубит мою участь. Благодарю тебя за всё. Благодарю всех, кто помог нам с тобою пообщаться. К чему должна подтолкнуть смерть дочери (16 лет)? Что нужно в себе изменить, доработать? Скажу лишь, что вины в этом действе никого нет. Пусть родители не винят себя. Душа чистейшая ушла в мир иной, до скорого воплощения. В мире, что сейчас существует, ей нельзя было уж находиться, иначе душа могла утратить то, что приобрела. То был пик её возрождения, и это необходимо было сохранить. Просит родителей по ней не убиваться, а обратить любовь на других детей — своих ли, чужих ли — все они Искорки Бога. Многим не хватает тепла и ласки своих близких, так помогите им приобрести её, впустите их в своё сердце, обогрейте своим сердцем хоть одного, а если Господь вам подведёт и больше — не оттолкните их. Детей таких сейчас, ох, как много. Да не оскудеет сердце ваше в добре и нежности принять деток малых, кому помощь сейчас необходима. Не плачьте. Пока я рядом с вами, мне не легко видеть, какую боль вы носите в себе. Поймите лишь одно, что в радости я пребываю, что достойно прошла свой путь на Земле. Порадуйтесь и вы, ведь во многом заслуга здесь была и ваша, и вы к этому приложили максимум усилий. Так значит Божью Волю исполнить постарались. Не плачьте, не скорбите — это только приведёт к болезни вас, а вам так много ещё необходимо сделать. Уход мой лёгкий был — пусть это вам поможет радость обрести. Папа, неделю до 40 дней, во время молитвы представил тебя молодого, очень светлого мужчину со светящимся лицом. Может быть, ты хотел что-то передать жене и дочке? Люблю тебя, С. В предшествующих днях ухода души моей в те дальние края, где мне необходимо до нового воплощения пребывать, хотелось вам оставить волеизъявление души моей. Любил, люблю и любить буду, насколько позволительно мне будет в сферах, в которых буду пребывать. Мои милые, отгоните свою печаль, тоску по мне. Как можно тосковать, когда душа исполнила всё, что было ей необходимо, и это главное. Что ж, мне уход сей был необходим, а вам ещё необходимо в мире этом исполнить то, зачем пришли вы в это воплощение. Живёте в необыкновенно счастливые времена, вы только этого пока не осознаёте. Все пред выбором сейчас стоят. Христос шагает по Земле и собирает урожай, созрел который за два тысячелетия. Здесь вижу я, как был не прав, когда С. осуждал, не понимал, что сердце его открытей было, чем моё. Ваш выбор впереди, он вас зовёт уже определиться, но выбор ваш священен, его никто нарушить не вправе. Вам пожелание моё: чтоб ни случилось, ищите крупины радости, даже в горе, пытайтесь оправдать любой шаг ближних, ведь всё, что через них приходит, вам во благо. Живите с миром в сердце и душе, и этим вы поможете себе и ближним. Мы не расстались, мы лишь в отдалении друг от друга, и знайте, я в вас, а вы во мне, а значит, не ушёл я и постоянно с вами пребываю. Да хранит вас всех Господь для дел благих. Газета «Земля Обетованная», ноябрь № 44—45 2002 г. По-видимому, это случай самоубийства, причем описанный самими общинниками
iralex: Из серии "Замануха" плюс обсуждение http://sferarazuma.ru/forum/viewtopic.php?p=21758
iralex: Язычник язычника видит издалека. вот и солнечное братство подтянулось http://форум.всяйога.рф/forum/34-1463-1
iralex: Существовавший несколько лет назад в Красноярском крае конфликт властей с общиной Виссариона погашен Версия для печати 30.04.2003 - 18:38 Выступая на заседании комиссии Законодательного собрания Красноярского края по госстроительству, местному самоуправлению и развитию институтов гражданского общества председатель комитета администрации края по делам национальностей, религий и общественных объединений Марк Денисов доложил о ситуации с религиозными организациями. По его словам, в крае насчитывается 22 религиозных направления, 42 общественные организации, представляющие собой филиалы религиозных конфессий, а также более 70 незарегистрированных групп. Между конфессиями, равно как и в их взаимоотношениях с органами государственной власти удается достигать компромисса. В Красноярском крае на сегодняшний день существует два очага религиозной напряженности, связанных с взаимоотношениями между Русской Православной Церковью и католиками, а также между светскими властями и общиной Виссариона. В конце 90-х гг., по словам чиновника, члены Церкви последнего завета конфликтовали с властями региона, но сейчас сторонам удалось согласовать свои претензии, коих власти предъявили 14, а приверженцы Виссариона - 9. М.Денисов отметил также, что рост числа членов общины практически остановился: община в настоящий момент насчитывает 4,5 тыс. человек. Если раньше сторонники церкви не могли принимать медицинскую помощь, то сейчас в экстренных случаях им разрешено обращаться к медперсоналу. Что касается других конфессий, М.Денисов, отметил, что главную задачу руководство края видит в недопустимости раскола между мусульманами, число которых в ближайшие несколько лет будет расти (в настоящий момент в крае насчитывается 100 тыс. мусульман). К достижениям властей чиновник отнес отсутствие в крае ваххабитских группировок.
iralex: Вячеслав Воронов В 1997 году моя знакомая старушка передала братьям /умолчу, кому/ миллион денег /ну, по нынешнему курсу - 100 000./ И сделала сие от простоты душевной. Потом у нее возникли хлопоты и она попросила денюжки назад. Ей кое-как вернули немножко и результате она вознегодовала на братьев! Мне в это же время братья предлагали помогать им в погрузке ж/д контейнеров с мебелью /в общем-барахлом/, которое отправляли в Сибирь, в Общину. Стоимость доставки контейнера тогда была не меньше стоимости моей однушки. Я отказался, дабы не искушать себя завистью к успешным и не ввергать братьев в соблазны дарового стороннего труда. И теперь я к братьям отношусь с любовью, /мне от них ничего не нужно/ а старушка так и осталась во гневе великом. Не сумела преодолеть в себе горечь от утраты денюжек....
полная версия страницы