Форум » Архив Сергия Самозванцева. он же Тороп Виссарион христович » Это интересно!!! И более того » Ответить
Это интересно!!! И более того
iralex: http://invahelp.ucoz.ru/forum/44-270-1
Ответов - 11
iralex: Место, где исполняются желания, или Путешествие по югу Сибири — через встречу с хакасским шаманом, с посещением мистической пещеры, «Красноярской шамбалы» и Томского «диснейленда» Прошлым летом я, экстремальный путешественник Андрей Сотников, не найдя средств на скутер-экспедицию, совершил путешествие по южной Сибири со своей семьей. Но если у человека экстрим находится в крови, то он везде проявится. Потому стандартное путешествие автора с женой и двумя маленькими детьми превратилось в душераздирающее испытание (детям и взрослым со слабой психикой читать не рекомендуется). * * *Продам хорошую 3-х комнатную квартиру на Институтской 7, окна на две стороны, большой тихий двор, пластиковые окна, документы готовы, 1.250 000 руб. Торг. т. 8 923 429 80 29 В результате месячных скитаний по сибирским просторам на стареньком автомобиле, который был на это время превращен в автодом, мы встретились с хакасским шаманом Саи-Даасом, хранителем пещеры, где исполняются желания; заблудились в саянских горах без палатки и продуктов, где мерзли под огромным валуном, отгоняя всю ночь от костра удивленных медведей; посетили по пути сибирскую шамбалу, или Город солнца, где спасаются от мира последователи Виссариона; а в конце концов мы узнали, отказалось наше правительство окончательно от ленинского курса или нет, а также поняли, почему гибнут будущие русские президенты. * * * Итак. Не найдя средств на полноценную скутер-экспедицию, я решил совершить первое в истории нашей семьи путешествие. Средством транспорта был избран автомобиль. Последняя моя скутер-экспедиция по Русскому Северу («Путешествие в поисках русской Гипербореи») стала возможна во многом благодаря помощи читателей сайта Drom.ru. В результате был создан очерк и снят часовой фильм «Дневник скутериста или забытые храмы России» для питерского «Первого канала». Первоначально я не предполагал писать об этой поездке — просто наговаривал на диктофон дневник путешествия, который должна была обработать жена и что-то написать. Полгода я честно ждал, пока не понял, что каждый должен заниматься своим делом, один — писать, другие — все остальное. Так что не обессудь, жена, пишу все, что думаю. Все начинается просто. Закупили продукты, взяли палатку, все необходимое для автономной жизни и устроили себе экстремальный отдых с минимальными затратами и максимумом удовольствия, даже не покидая России. Типичный европеец вкалывает всю жизнь, чтобы в конце концов выйти на пенсию и начать открывать мир. С этой целью он арендует или покупает автодом и едет путешествовать. В нашей, пока еще свободной стране, достаточно взять палатку, любую машинку, чтобы начать свободно странствовать. Мы не Европа, не Америка, у нас еще можно и костры жечь, и палатки ставить, нам для этого совсем не нужно куда-то уезжать. Итак, оседлав японские «Жигули» 91 года постройки, что на языке оригинала означает Nissan Sunny, в начале июля мы поехали из Томска на юг Сибири, который климатически мало чем отличается от Черноморского побережья. Едем по сибирскому тракту. Остановились в кузбасском селе Постниково молочка прикупить. Так мы познакомились с местным «фермером» Алексеем Н. Судьба типично русская — вышел на пенсию, завел индюшат, да телят, чтоб хоть как-то сводить концы с концами; работают от зари до зари, из всех сил старается вылезти из этой нищеты и всю жизнь находят способы его туда запихивать. Говорит: «Не поверите, полсела за последние годы на кладбище переселилось — вымирает народ поголовно. Мужики, здоровые вроде мужики, до пенсии не доживают. В войну тоже похоронки приходили, но там хоть родину защищали, а тут от безнадежности и бессмысленности мрут как мухи». А человек замечательный. Одних среда губит, других, напротив, закаляет. Хозяйство у него пусть и небольшое, но крепкое, и все на своем месте и по уму. Если стоит баня, то баня, как крепость, на совесть сделана; если это техника, то вся в порядке, но без документов, будь-то «Москвич» с фургоном или трактор «Беларусь», потому что документы на селе сегодня иметь непозволительная роскошь. Если будете в Постниково, обязательно к нему заезжайте. Спросите, кто тут молочком торгует, вам всяк укажет. И действительно, кто скажет, что в России не идет невидимая войны, я приведу следующий пример. С 92 года впервые за всю историю России начиная с середины XV в. смертность стала превышать рождаемость. Когда вместо естественного прироста населения началась убыль населения. Или, попросту говоря, вымирание России. А к 1999 г. этот процесс достиг просто военных масштабов, теперь каждый год наша страна теряет по миллиону человек в год. Вы спросите, почему, обратитесь с этим вопросом к самим себе, спросите, сколько у вас детей и все станет ясно. Я тоже с этим вопросом к себе постоянно обращаюсь. То есть в Россию запущена депопуляция. Если кто-то еще не знает, депопуляция — это освобождение какого-либо места от присутствия народа. («Словарь иностранных слов»). То есть от нас с вами стараются избавляются, как и от всей Святой Руси, которая многим не угодна. Одна женщина вернулась из Конго, это страна в центральной Африке. Говорит, нищета просто страшная, но в каждой семье минимум 10-13 детей. Конечно, у них большая смертность, но почему мы в своем отношении детям, в своей любви к детям так далеко от них отстали. Ведь еще 100 лет назад и у нас было в семье по десять детей, у моей бабушки было десять детей, и у вашей, наверно. Так что же случилось? На второй день пути въехали в Хакасию — тут ехать-то, котенку два раза плюнуть. Останавливаемся мы на обед или ночевки теперь только на озерах. Одно плохо, каждое второе озеро соленое, и после купания нужно еще где-то обмываться, и еще в соленых озерах плавают тучи каких-то бекарасиков, с непривычки жутковато. Такой райской жизни семья наша еще не знала — купаемся мы теперь по несколько раз в день и каждый раз в новом месте. Разве мы могли себе такое позволить при городской жизни, там в лучшем случае раз в неделю. Пьем мы теперь только свежее молочко. Для этого нужно просто съехать с трассы и заехать в ближайшую деревню. В Сибири цивилизации мало, здесь еще не забыли, что такое скот. Заехали на Сундуки, поклониться святому месту хакасов. Все хорошо, только туристов много. На одном из «сундуков» попытались найти рисунки древнего человека. Может, они там когда-то и были, но сегодня вся скала исписана надписями современных «первобытных» людей. Вкус воды неизменен Когда нужно переночевать, мы съезжаем с трассы, ищем километрах в пяти от трассы тихое место. На этот раз заночевали вблизи деревни Нижний Суетук. Деревенька эта нам сразу приглянулась. Дома не сказать, чтоб зажиточные, а видно сразу, что здешние жители стремятся жить по-человечески и выкарабкаться из нашего общего д. Хотят жить в красивых домах и жить счастливо. Как сказала жена, у деревни хороший фень-шуй — с двух сторон ее окружают горы, есть речка, озеро, даже вода в колонке у них сладкая. В детстве я часто бывал в деревне, где тоже сладкая вода. Приехал туда через 20 лет, все изменилось, люди многие умерли, государственная политика сменилась на противоположную, а вкус у воды остался прежним. В Суетуке нам особо понравились старинные ворота. Дома тоже не новые, но их обшили сайдингом и другими нововведениями, получилось красиво, но душу не греет. Ворота почему-то еще не обшивают и они одни хранят дух прошлого. САИ-ДААС В Хакасии у нас была запланирована встреча с Саи-даасом. С этим необычным человеком я случайно познакомился несколько лет назад в поезде Абакан—Москва. Если в одном вагоне едут два бородатых мужчины, им трудно не встретиться, борода, это не просто пучок волос, это как пропуск в иной мир. В Москве Саи-даас делал пересадку и далее должен был лететь в Индию к знаменитому учителю — Саи Баба, за благословением на свою деятельность. Работа у него не совсем простая, он занимается чисткой святых мест. Последние годы Саи-даас отмаливает в Хакасии Кошкулакскую пещеру, или по старому названию, пещеру Черного дьявола, которую еще недавно относили к пяти самым страшным местам мира. Но с тех пор, как в ней поселился Саи-даас, об этом редко вспоминают. В чем заключается его работа, он просто сидит в ней и медитирует, и делает это в течение десяти лет. Но это все мы узнаем после встречи с ним. Побродив по интернету в поисках информации о Саи-даасе, я с удивлением обнаружил, что это известный хакасский шаман, причем единственный, кто живет соблюдая традиционные шаманские обычаи, то есть живет в полном отрыве от благ цивилизации. Описать его очень и очень не просто. Мы проговорили с ним два дня, а можно было два года. Просто садились за столик и слушали, причем слушали и дети. А он делился мудростью, которой «одарила» его пещера. И забывалось, что мы находимся в депрессивной деревне, в разбитом бараке, с покосившимися почерневшими стенами. Приезжают к нему только нужные люди. Вчера, например, была главная шаманка Тувы Ай-чурек оюн. Если приезжают не те люди, Саи-дааса дома может не быть. Телефоном он не пользуется, договориться о приезде невозможно. На следующий день приехал его 18-ти летний сын Михаил. Его отец учил жить в пещере с восьми лет. Расспросили Михаила, легко ли ему жить в мире. Говорит, что в школе он сначала пытался бунтовать — пить, гулять — как все, но удовлетворение от этого не получил и скоро успокоился. Он узнал другую реальность и ему намного проще, чем всем другим. Сейчас мы встретили очень разумного, уверенного в себе молодого человека, с оригинальными суждениями, с выстроенными взглядами на мир и свое будущее. Если смотреть на Саи-дааса с точки зрения обывателя, это почти бомж. Но общаясь с ним, неожиданно для себя попадаешь, условно говоря, в иную реальность, где размышления о трансендентности, о будущем и прошлом человечества, об энергиях земли, ученичестве и духовных путях, становятся вдруг реальными и жизненно важными. Там где он, там покой и безмятежность. Время рядом с ним летит незаметно. Его должность — хранитель Кошкулакской пещеры. Хотя живет он теперь больше не в самой пещере, а в 15 километрах от нее, в ближайшей к ней деревне. Правда, его никогда не ремонтировавшийся дом, с заколоченными окнами, закопченными стенами, дом где вечный полумрак, сам подобен на пещеру. За водой он ходит на родник в километре от дома, там же принимает и обязательный «душ». Но пусть лучше он расскажет о себе сам: Место исполнения желаний. Хакасский шаман Саи-Даас о себе и пещере: «Я долго искал место для жизни, долго путешествовал по миру, пока не сказал себе: все за Урал я больше не езжу, это пустая трата времени, денег и сил. Я плачу безумные деньги за их гостиницы, где хорошая синтетическая вода, хороший синтетический воздух из кондиционера и ничего не получаю взамен. Лучше я буду дышать этим чистым воздухом с комарами, пить природную воду и мерзнуть в своем доме. Одно время я жил в Индии и могу сказать, что энергетически здесь примерно так же. Только в Индии находятся всем известные святые места, которые описаны в Ведах, наши никому не известны, но если над ними поработать, получается примерно то же самое. Здесь я восстанавливаю ведический храм, в котором уже сегодня можно лечиться. Просто я приложил дополнительные усилия и все отрегулировалось. Ведущая шаманка Тувы, Ай-чурек ойюн приезжала поклониться этому святому месту. Собственно, в пещеру она и не пошла, сказала, что там такие силы, от которых она начнет с ума сходить, а ей это уже не нужно. Ай-чурек ездила и к Сундукам на поклон. Сказала, что ощущение такое, будто под главным сундуком находится огнедышащая гора, в глубине которой спящий вулкан. Ай-чурек официальная прорицательница правительства Тывы, ведущий шаман-прорицатель. Ай чурек сказала, что нужно в срочном порядке проводить обряды по всем сильным местам Хакасии и Тывы, чтобы человечество не пережило жуткого землетрясения. Люди плохо себе отдают отчет, что они находятся на краю пропасти. Уже были предупреждения на Саяно-шушенской ГЭС, сильные землетрясения в Китае. (Сноска: это было сказано еще до землетрясения в Японии.) Люди напрасно думают, говорила она, что это их не затронет, что они могут как попало жить, пьянствовать, думать об одних деньгах, оскорблять священные места. Рано или поздно дух огня выйдет, если те, кто имеет силу, не включатся в процесс посредничества, чтоб хоть как-то сдержать эти силы. Я сам во многие священные места людей уже не вожу, смысла не вижу. Все сделано. Сейчас мы переживаем картину переходного периода, время конца тьмы. И в ближайшие годы многие сильные места перестанут быть таковыми. Поэтому есть люди, которые приезжают, чтобы посмотреть напоследок на эту версию матрицы. Я иногда «шучу»: Третья мировая война уже идет, она просто сейчас ведется другими средствами. В Москве лучше не жить Мне многие в Индии не советовали появляться в европейской части, очень климатически неблагоприятное геопатогенное место. Юг же Сибири, напротив, стабилен. Последний раз, когда я ездил в Минск, я сказал, что это было в последний раз, меня там уже ничего не радует. Лучше я буду здесь мерзнуть, в этом дрянном, холодном доме, но чувствовать, что живу. Меня как-то спросила одна москвичка, что можно сделать для этого города? Я ей сказал: Вообще-то Москва — это город, в котором лучше не жить, а если уж хочется жить в городе, который покидают коренные москвичи, уезжают в Подмосковье или еще дальше, то надо сделать то же, что сделали в Дели. Выделить в городе все значимые положительные места, составить такую своеобразную карту и проводить в тех местах камлания, медитации, молитвы, не важно что. Но это нужно обязательно делать, если хотите чем-то помочь своему городу. В Дели пошли еще дальше, они по этому принципу связали все станции метро, получился некий узор-мандала. Сначала они посоветовались с мудрыми людьми, а уже потом стали строить метро. У нас, напротив, посоветовались явно не с теми людьми, которые были заинтересованы в будущем Москвы, как хорошем городе, потому ему сейчас трудно помочь, он абсолютно не соответствует идеалу столицы народа. Я организовал две экспедиции в Монголию, целью которых было создание культурного союза народов Енисея и Монголии. Монголы уже давно хотят объединяться с народами Алтая, чтобы не быть поглощенными ни Штатами, ни Китаем, ни Европой, ни московской Россией. Они поняли, что есть народы сайно-алтая, у которых с ними общие интересы и эти интересы нарушают все большие страны, не учитывающие, что здесь находится сердце Азии, что это духовная колыбель мира, что здесь существуют некие странные силы. Напротив, многие страны рассматривают эту территорию как рудник. О священных местах В мире много святых мест. Где-то они заведомо переполнены, как в Индии, у нас еще есть свободные места. У меня знакомые из Подмосковья переезжают под Томск, потому что в Подмосковье уже не стоит даже людей обучать, они формально учатся, а реально не меняются. Вибрация Москвы очень сильно подавляет. К сожалению, у нас много священных мест брошено, на их месте не выросло ни монастырей, ни ашрамов. Даже те, кто сюда приезжают медитировать, мало что получают, потому что они не хотят здесь жить, они приезжают летом, в удобное для себя время, по этой причине им силы по-настоящему не открываются. Вот в Индии, говорят они, какие-то дурачки живут в горах, но они же глупые, а мы умные, мы недельный семинар пройдем и всему научимся. Действительно, есть знания для народа, чтоб, как говорится, научиться ложку-вилку правильно держать, а есть настоящие знания, они были и останутся всегда трудным делом. Точно так же как быть шаманом, или ламой или любого плана учителем было и остается трудным делом, и места, которые эти люди построили, слабого человека отторгают. Место исполнения желаний Кошкулакская пещере — это один из древнейших храмов бога Шивы в нашей реальности, в нашем мире. Я всем говорю, что сибиряки имели и свою йогу, и свои веды намного раньше других народов. Кошкулакская пещера — это место исполнения желаний. Здесь происходит примерно то, что описано в фильме «Сталкер». Только там — это вымысел, а здесь — реальность. Здесь тоже реализуется не то, что ты хочешь, а что содержишь в себе. Один приезжает, говорит: Хочу счастья всем живым существам, а на самом деле хочет разбогатеть за счет других. Другие хотят духовной практики, а получают деньги и власть. Я всем говорю, что лучше всего в эту пещеру вообще не ходить, а просто попросить счастья всем живым существам. Потому что зачастую бывает так, что человек приходит и просит, а потом обижается, что сбывается совсем не то, что он просил, а сбывается то, что ему действительно нужно, а это его не устраивает, но уже поздно. Если долго и методично сидеть в пещере и читать мантры — а смысл большинства мантр — нести благо всем живым существам во Вселенной — тогда может получиться эффект, тут главное — систематичность. А не то что сразу и всё. Сюда из Подмосковья человек приезжает уже два года, когда суммарно он провел в пещере месяц, стал виден результат. До сих пор об этой пещере предпочитают говорить как о пещере дьявола, реклама с трудом переламывается, а СМИ призваны пугать. Когда ко мне из киностудии приезжали, я им сказал, что сюда уже давно люди приезжают лечиться, а кто хочет дьявола, тот его и получает. Если человек желает видеть другую реальность, чистый и красивый свет, это ему это открывается, все дело вкуса. Спелеологи, они думают о дьяволе, он им и является, и они там оставляют кучу энергии. Я не индуист, не шиваит, не кришнаит, я просто приверженец ведического древнего знания, которое является основой всего. Хотя официально я шаман, имею диплом тувинского шамана. А кто такой шаман, это просто егерь, живущий аскетично. Здесь, в этой деревне я себя чувствую как консул, который сидит в чужой и довольно враждебной стране, за спиной которого совсем другая реальность». Досье: Саи-даас или Георгий Николаевич Артменко. Родился в 1960 году в Красноярском крае. Окончил Ленинградский университет по специальности «преподаватель политэкономии». Дипломированный тувинский шаман. * * * Нас пещера к себе не пустила. Мы пробовали проехать к ней на своем авто, но из 15 километров одолели только половину. Бросать же здесь машину мы не решились. Да и что нам желать от этой пещеры, у нас и так все есть, а чего нет, то когда-нибудь обязательно будет. А знаете ли вы, что характер человека можно определить не только по гороскопу и знакам зодиака, но и по модели вашего автомобиля — это самый безошибочный гороскоп на сегодняшний день. Возьмем, к примеру, джипера — все знают, что это за люди, они даже в характеристике не нуждаются. Остановится такой «трактор», и еще до того как откроется дверь, вы уже безошибочно знаете, человек какого объема и с каким лицом из него выйдет. Замечали за собой такие мысли? Или «бумеры» и прочие бандитские авто, но теперь их мало осталось, бандитизм перешел в другие сферы и афишировать это не модно. А можете вы себе представить водителя «оки» с квадратной челюстью. Также почти безошибочно можно определить, кто сидит за рулем последней модели «мерседеса» или какого-нибудь «БМВ». Лично мне более всего симпатичны водители «пятерок»-«семерок», это, как правило, простые и скромные люди, которые всегда тебе придут на помощь, не будут пальцы гнуть перед тобой, это все последние патриоты земли русской. Хозяева наших «девяток» или «пятнашек», это их полная противоположность, правда, этих тоже можно безошибочно назвать тайными, о чем они даже не подозревают. Но везде есть, конечно, свои исключения. Если вы считаете, что ваша модель не подходит, значит вы и есть исключение или еще не разобрались в своем «гороскопе». Другое дело, что машины меняются, но и мы меняемся вместе с ними. Об исключении из правил. Одно время у Томского театра драмы часто останавливался новенький белый «Ленд-Круизер». Если бы он стоял у ФСБ, банка или администрации, то это бы никого не удивило. Но у театра он смотрелся дико. Зная, сколько получают провинциальные актеры, я заинтересовался. Оказалось, что у одного молодого актера умерли очень близкие родственники в Питере, оставив ему квартиру, а он всю жизнь мечтал иметь хороший автомобиль. Ведь если сильно чего-то желать, то все исполнится, пусть даже ценой смерти близких людей (о существовании кошкулакской пещеры актер даже не подозревал). Но через полгода автомобиль бесследно исчез, зато какая память осталась! Так что не перевелись еще романтики на Руси, они пережили и годы перестроечного террора, и сексуальную революцию, и последующую капитализацию России, — только их очень мало теперь и они теперь прячутся. Мне известна целая страна, где живут одни романтики — Белоруссия. Ее жители много страдали в последнюю войну и Господь им теперь даровал мудрого правителя. Они не пережили ни перестройки, ни войн, ни бандитизма, они перешли из социализма в капитализм и даже не заметили этого, более того, все эти годы они не переставали быть счастливыми. В последнее время стало модно ругать Лукашенко, и это естественно, потому что это несправедливо — почему у всех плохо, а у него хорошо. А я жду не дождусь, когда же он наконец станет баллотироваться в российские президенты, чтоб и в России появились улыбки на лицах, чтоб у нас стали наконец чистые улицы, чтоб закончились эти бесконечные войны... Ради всего этого, я готов выбрать не только Лукашенко, а кого угодно. Далее мы поехали на Шушенское, где вскоре обещает начаться фестиваль этнической музыки «Саянское кольцо». Еще недавно Шушенское было одним из «святых мест» советской эпохи. Эпоха закончилась, социализм так и не наступил, а в Шушенском осталась единственная в нашей стране законсервированная деревня позапрошлого века. Теперь ты просто покупаешь билет и можешь погулять по старинным улочкам, войти в дома, где за сто лет ничего не изменилось. Дедушка Ленин, здесь когда-то живший, стал никому не нужен и наши дети даже не подозревают, кем он когда-то был для их родителей и бабушек. И как это замечательно, что они этого не знают. Подошли к кассе музея. Ого-го! Билет более трех долларов. А это значит, что наше правительство действительно изменило курс и отказалось от ленинского наследия, в чем я до самого последнего дня сомневался. Уже ради одного этого открытия стоило отправляться в столь дальнее путешествие. «Саянское кольцо» Фестиваль «Саянское кольцо», который проходит уже не первый раз, давно представлял из себя большую тусовку, куда люди съезжались со всей страны встретиться с друзьями, впитать южного солнца, прикупить экзотических сувениров, ну и музыку послушать.
iralex: Подарок первобытных времен На сувениры здесь и в самом деле был большой спрос, потому и съехались сюда умельцы со всей Сибири и даже Монголии. Разговорившись с резчиком по кости из Красноярска, спросил у него, где он кость берет. Говорит, что это кость мамонта, которую собирают по берегам сибирских рек. Он даже назвал реки, где кости чаще встречаются. Когда мы вернемся домой и поедем на Обь, я вспомню об этом разговоре и пойду обследовать берег. Почти сразу я найду некую метровую «плаху». На всякий случай я забросил ее в багажник. Дома я попытался изучить ее серьезнее, но так до конца и не понял, кость это или окаменевшее дерево. Решил отпилить от находки небольшой кусочек и отнести его в музей. Пока пилил «болгаркой», вся комната наполнилась запахом советского зубоврачебного кабинета. Так я случайно стал обладателем останка мамонта или другого древнего животного, не так давно бегавшего по Сибири. Ведь последние мамонты вымерли совсем недавно, всего три тысячи лет назад. Это объясняет такое большое количество прекрасно сохранившихся костей, которые до сих пор используются в промышленности. То есть в Египте уже стояли пирамиды, а в это время по территории нынешней Сибири еще бегали наши предки за последними мамонтами. Остановились мы в трех километрах от фестивальной поляны. На самой поляне места под палатку были только платные и стоили от полутора тысяч и более. Утром мы вышли из нашей палатки и ахнули — оказалось, что мы стояли на клубничной поляне. Так много клубники мы еще не видели за всю свою жизнь. А какой аромат! Идешь по полю, будто плывешь, от тебя разлетаются во все стороны волны кузнечиков, оглушает их стрекот и опьяняет запах переспевшей клубники. Не сильно ошибусь, если скажу, что «Саянское кольцо» — это крупнейший фестиваль Сибири. В этот раз ожидалось пятьдесят тысяч зрителей, а это в несколько раз больше самого Шушенского. Можно себе представить, что пережил заштатный поселок за эти три дня. И при этом никакой пьянки, никаких безобразий, которые все так боялись. Потому что главным спонсором фестиваля являлся Минусинский ликеро-водочный завод. Кто-то из организаторов здраво рассудил, что пришло время выбирать — или водка, или фестиваль. Теперь везде при входе стояли стражи порядка, возле которых выстраивались початые банки с пивом. Можем, если захотим. Я знал людей, которые ехали на этот фестиваль как в последний раз, и если бы была пьянка, как в прошлом году, они бы развернулись и поехали отдыхать в другое место, а фестиваль бы погиб. И так везде можно навести порядок, главное, чтоб это было кому-то нужно. А пока кому-то нужнее доход от спирта. Готов поспорить на что угодно, хоть с самим президентом, что всю Россию за год-два из самой пьющей страны можно превратить в страну трезвенников. Нас же уверяют в обратном, что это невозможно, что мы традиционно самая пьющая страна и это навсегда. Но ведь добились мы почти стопроцентной трезвости среди водителей, когда это стало нам нужно? И как так смогло произойти, что за рулем у нас одни трезвенники, а все остальные — алкоголики?! У меня в доме живет сосед, хронический алкоголик, водитель «Камаза». Каждый день он с утра отправляется в поисках опохмелиться, но если ему на работу, он первый трезвенник, — весь дом его перерождению удивляется, будто другой человек. А вспомните перегонов японских автомобилей, гонявших по трассе Владивосток—Сибирь. Все те дни, что они ехали в поезде во Владивосток, они беспробудно пьянствовали (за небольшим исключением). Но когда во Владивостоке садились за руль, это были первые трезвенники на всей трассе. Как-то я разговорился с сельским участковым о проблемах пьянства на селе. Оказывается, и этой проблемы не существует, она решается в один день — главное, чтоб это было кому-то нужно. Участковый привел замечательный пример. В одно глубинное депрессивное село, где даже дети приходили в школу под градусом, завод из города, которому требовались рабочие руки, пустил автобус, который их забирал и привозили назад. Так сразу полсела пить бросило, потому что у людей появилась перспектива и их не нужно было даже уговаривать. Так что зачем кричать о самой пьющей нации. Никаких алкогольных проблем у нас нет, мы такие же, как все, просто мы никому не нужны, а о самих себе нас как-то разучили думать (изучай 70 лет советской истории). А кому-то, кто у власти, пока важнее получать доход со спирта и пива, чем здоровую нацию. На фестивале мы побыли два дня и поехали дальше. Когда взобрались на Буйбинский перевал, разделяющий Туву с Хакассией, остановились передохнуть и не смогли опять завести машину. Пришлось устраиваться на ночевку, ждать, пока машина отдохнет. Беспрерывно шли перегруженные фуры в Туву, это единственная транспортная жила в последнюю советскую республику. Железной дороги в Туву нет, не потому, что горы мешают, просто этому противятся тувинские шаманы. Шаманизм в Туве сохранил свою силу более, чем где бы то ни было на постсоветском пространстве. Шаманы здесь до сих пор являются главными консультантами тувинского правительства. Вы представляете, как бы в России жизнь улучшилась, если б наше правительство по ключевым вопросам обращалось за советом к старцам — нужно ли было нападать на Грузию или Чечню, есть ли необходимость поворачивать реки вспять, или даже переводить стрелку часов на час вперед или назад, или нужно вводить ЕГЭ — и прежде чем принять решение, президент или премьер ехал бы за благословением в Оптину пустынь или Псково-Печерскою лавру. А ведь это совсем не сложно. На вершине перевала стоит часовня, которую установили на месте гибели губернатора и генерала Лебедя или по другому мнению, на месте гибели вероятного президента России. Как только у нас кто-то из политиков начинает пользоваться широкой известностью, как то автокатастрофа, то авиакрушение, то еще что-нибудь обязательно случается или он в расцвете сил и славы оказывается за решеткой. Хотите верьте, хотите нет, но мне снился сон, где юморист и губернатор Михаил Евдокимов, по примеру бывшего актера Рональда Рейгана, стал баллотироваться в президенты, учитывая то, какой он любовью пользовался в народе, как стал процветать Алтайский край за годы его правления, он победил. А почему нет? За последнее десятилетие это был единственный политик, который получил власть, вопреки воле сверху и только благодаря воле народа. Между прочим, помимо Евдокимова и Лебедя, у нас в последние годы с помощью катастроф погибли пять губернаторов, и только один умер «традиционно», с помощью киллера. Холодная ночевка На Буйбинском перевале мы свернули у Ойского озера и поехали к так называемому Каменному городу, одному из достопримечательностей Ергаков. Сначала дорога была вполне сносной, но потом можно было ехать только на «вахтовке», которая тут ходит вместо трамвая, развозя туристов. Доехали до очередной переправы, оставили автомобиль, взяли рюкзаки и пошли пешком, надеясь, что кто-нибудь нас подберет. Нас действительно подобрали, на следующий день, и довезли с группой до места, где осуществляется подъем к Каменному городу. А потом мы отделились от группы и заблудились в горах, проблудив по саянской тайге двое суток без палаток и продуктов, но зато с маленькими детьми. Говорила мне жена, нельзя принимать серьезных решений после затмения. А за день до нашего выхода как раз случилось лунное затмение. До Каменного города шла хорошо натоптанная тропа, от которой постоянно уходили ответвления. К каменному городу мы шли с группой, назад пошли одни и сбились, ушли совершенно в другом направлении, к Монголии. Все продукты, что у нас были с собой, это пара конфет и ломоть хлеба, который мы бесконечно долго растягивали и, конечно, вода, которую здесь можно пить из каждого ручья. Немного нам помог найденный старый схрон, неизвестно сколько лет пролежавший. Туристы часто оставляют часть продуктов в укромном месте, чтобы забрать их на обратном пути. Нам они оставили подсолнечное масло, неизвестно какого года и банку варенья. Варенье не пригодилось, а в масло мы макали хлеб, противно, но сытно. За два дня блужданий мы прошли с детьми по саянским горам около 15 километров, преодолели два брода ледяной горной реки. Таких бродов я не штурмовал даже когда ходил с туристами в походы в годы студенчества. Шли до последнего, все надеялись найти утерянную тропу. Но когда стало темнеть, пришлось готовиться к холодной ночевке: нашли огромный валун, с одной стороны накидали веток, получился шатер. На землю накидали лапника, чтоб меньше мерзнуть — спасибо туристическому прошлому. Сидели мы под этим валуном, забываясь сном и всю ночь жгли костер, разгоняя удивленных медведей. Если, как правильно ночевать в лесу, я знал, то очень жалел, что не прошел курс выживания в лесу, когда обучают, как искать пропитание в лесу. Ведь живут же здесь звери и горя не знают, а мы были среди этого богатства как слепые котята. На второй день блужданий из еды у нас была только черемша и молочные кедровые шишки. Не верьте в МЧС Думали, что нас будут искать, ведь рюкзаки остались у машины, и водитель, и группа видели, что ушли с маленькими детьми. Где там! Заявку на поход мы не оставляли, значит, мы никто и никому не нужны. (Мы зашли в будку МЧС, там никого не оказалось, сказали, что когда будут, неизвестно. Мы махнули рукой и поехали дальше. Мы и не собирались идти в поход, мы не думали блудить, это само собой получилось. Но ведь когда человек идет по грибы или ягоды и вдруг заблудится, он тоже нигде до того не отмечался. Не верьте в МЧС, которое придет и вас спасет. Если вы по какой-то причине не зарегистрировались, то никому вы не нужны. А если зарегистрировались, тоже не очень нужны, но тогда им хоть попадет. Что мы только не думали, пока блудили в этой тувинско-хакаской тайге, и что вертолет прилетит и что люди нас будут ночью искать. Где там! Какой-то вертолет днем прошумел над нами, как мы обрадовались, побежали костер разводить. Как же? О нас даже и не вспомнили. Съели бы нас медведи, следы которых и лежки встречали постоянно и никаких проблем. Было поистине страшно. Какие только мысли не приходили в наши головы за эти два дня. Сначала ты мечтаешь создать семью, находишь вторую родную половину, воспитываешь ее, воспитываешь себя, рожаешь и воспитываешь детей. И тут раз, ни с того ни с сего, какой-нибудь медведь-подранок вас всех задерет или заблудишься в лесу и сгинешь, и в один миг все может оборваться. Только вдруг ничего не случается, нет в этом мире случайности, все в мире имеет свою последовательность и закономерность. Единственно, ты можешь не знать, где ты что не так сделал и теперь должен страдать. Как разумный родитель своего ребенка в нужное время накажет, так и создатель нас накажет, ради нашего же блага. Никогда еще мы с женой так много не молились, как в эти дни, не копались в себе, чтобы разобраться, за что нам это. У меня уже был аналогичный опыт, когда я попал в аварию на Украине. Лежал там весь поломанный и думал, что же я не так сделал. Куча всего всплывало, но ничего серьезного. В больнице с первой минуты стали пробивать на грех. Как только привезла «скорая», все задирали рукава, искали следы наркомана. Они почему-то уверены, что если серьезная авария, то обязательно или пьяный, или наркоман. Один какой-то прыщик нашли, чуть не консилиум устроили. Взяли анализ и вскоре выяснилось, что у меня, оказывается, венерическая болезнь, которая передается только половым путем. И опять та же песня — приходят, срамят. Я говорю, что это невозможно, что жена здорова и т. д.… Они смеются, ха-ха, кто сегодня верен жене. При последующей проверке анализ не подтвердится и выяснилось, что никакой венерической болезни нет. Одним словом, испытание было и для меня, и для наших «кандидатов в доктора». Устали страшно. Хотя пока блудили по горам, усталость вроде не чувствовалась, даже четырехлетний сын шел наряду со всеми, — все было подчинено одной задаче — выйти и спастись. Остановиться и расслабиться — значило погибнуть. И наконец, на второй день блужданий мы вышли на старую тропу, спустились в лагерь, где нас ждали наши рюкзаки. Напряжение и груз свалились с наших плеч и навалилась усталость.Нигде ты так не познаешь своих близких, как в подобных ситуациях. Четырехлетний сын, не только почти не ныл и не канючил, а шел наряду со взрослыми по траве, которая его скрывала с головой. Дальше, мы с очередной группой доехали до машины. Залезли в нее. Нас окружил комфорт ХХ-го века и только тут мы поверили, что все закончилось. После саянских блужданий нам хватило приключений, и в Туву мы не поехали. Впереди нас ожидал еще обратный путь в две тысячи километров. Машинка у нас старенькая, на перевалы взбирается с трудом. Пусть японские машины и лучшие в мире, пусть в начале 90-х они еще выпускали свои самые качественные автомобили, но и они не вечные, а возраст берет свое. Когда на следующее утро мы проснулись, то первое, что сказал ребенок: «Хочу пирожок, пирожок с мясом, как бабушка печет». Бедные наши дети, бедная наша страна, где дети интеллигенции обязаны голодать и недоедать всю жизнь. Что бы мы делали без наших бабушек. Один мой товарищ сначала всю жизнь мечтал получить высшее образование, а когда его получил, то, помыкавшись несколько лет, опять вернулся на прежнюю работу гайки закручивать, где за то же время, но с меньшими душевными затратами, он имел гораздо больше денег — и дети сыты, и жена истерик не устраивает. Эту ночь мы провели под Абаканом. Утром мимо палатки прошел табун лошадей, руководимый пастухом, одетым в традиционно нищенскую одежду. Сегодня в каждом городе есть конные клубы, где небедные горожане катаются на лошадях, а богатые даже содержат собственных. А дети этого «нищего» пастуха, все дети этой деревни, могут каждый день кататься на лошадях и для них это нормально и естественно. Как правильно все устроено, несмотря на уверения всех СМИ, когда у самого нищего порой есть все, а у богатого — ничего. И не поймешь, кто действительно нищ, а кто богат?! Сын полицейского Милиция за всю поездку нас остановила один раз и то на КПП при подъезде к Туве, где останавливают всех чужих (сейчас, вроде бы, нужно говорить полиция, но язык как-то не поворачивается — чушь собачья, получается, что я стал сын полицейского пенсионера). Ну, хорошо, сменили они имя, но кто лица заменит нашей милиции, ведь на них смотреть стало страшно. Мой бывший друг всех поразил — после окончания аспирантуры философского факультета он вдруг пошел работать простым участковым, теперь годами его не вижу, говорит, работает за троих, домой только ночевать приходит, потому что никто работать не идет. Когда большинство вчерашних ментов окончат философские кафедры, тогда и жизнь у нас в самом деле изменится. Раз пошел такой разговор, признаюсь, с нашей милицией-полицией у меня негласный договор — они меня шибко не штрафуют, я о них не пишу. Началось все с того, что я заехал под кирпич, чему гаец страшно обрадовался (в его глазах я даже увидел величину будущего штрафа). И тогда я решил блефовать. Вытащил потрепанное удостоверение московского журналиста и ненавязчиво предложил ему заключить этот «договор». Он задумался, погрустнел и к его чести, отпустил, а я год о них честно ничего не писал. Теперь когда меня останавливает постовой, я ему специально задаю каверзные вопросы, почти все их ответы попадают в статьи. Я, например, не понимаю, если в нашей милиции происходят такие серьезные перемены, то почему они, как и прежде, от нас продолжают в кустах прятаться, что не практикуется ни в одной более-менее цивилизованной стране мира? Последний борец с наркотической заразой Никто у нас не верит этим силовикам. Это плохо, но это факт. На заборах нашего заштатного городка висят плакаты «Если ты знаешь, где торгуют смертью, позвони по телефону…». Я два дня думал, зачем им это понадобилось, ведь они лучше нас знают, где, чем и за сколько у нас торгуют. В каждом самом маленьком сельском поселении минимум 3-5 точек по торговле спиртом. А где в нашем городе торгуют наркотой, знает весь город.Проходил как-то по тому району. Стоит новый двухэтажный дворец с колоннами, посреди привычной глазу нищеты. Спросил у прохожего, чей это дом? Оказывается, цыган, которые наркотой торгуют. То есть они уже и не скрываются. А может, по этим плакатам будут выявлять последних патриотов земли русской, тех, кто еще болеет за свой народ, за свою родную землю и вносить их в свои списки? История этого плаката имела свое продолжение. Незадолго до выхода этого очерка я спросил у местного правозащитника, зачем они это развешивают, он мне все ясно и просто объяснил — оказалось что все гораздо страшнее. Он тоже попал на эту удочку, позвонил по тому телефону, сказал адрес «точки». После этого они несколько раз ему перезванивали, навязывались в гости. Но он человек опытный, к себе не пустил, а в другом месте они встречаться не захотели, и он понял, что они таким образом борятся со своими противниками — подбросят «куклу» и избавятся от последнего борца с наркотической заразой. В последние годы в стране и в самом деле много чего меняется, даже в среде силовиков, только без изменений остаются станции технического осмотра автомобилей, дочерние ментовские учреждения, со стойко совдеповским менталитетом. Я понимаю, новая машина — это хорошо, это правильно, но не все же должны ездить только на новых. По дорогам должны ездить и старые, и даже старинные автомобили. Лично у меня всегда на душе теплеет, когда я вижу на дорогах «Победу» или даже горбатый «Запорожец». А ведь пройти техосмотр на старом авто — это смерти подобно. Хочу сказать, что должна быть грань дозволенного у тех людей, что осматривают наши машины. А получается, что все зависит не от состояния твоей машины, а от настроения конкретного человека. Пройдет ваша машина техосмотр или нет, это зависит от того, поссорился он утром с женой, с какой ноги встал, в конце концов, как у него сегодня планеты встали… Но безвыходных ситуаций для русского не бывает, и я нашел выход — на своей 20-летней «японке» я прохожу техосмотр 2-3 раза, пока не попаду к нормальному проверяющему, у которого сегодня хорошее настроение. Мне проще заплатить очередной раз 300 рублей, чем заменять полмашины. А со следующего года, я, наверно, пойду работать в такси. У меня там знакомый работает, так для них техосмотра вообще не существует. Просто фирма отчисляет по 1,5 тысячи с машины и им всегда красный свет. Но с другой стороны, он чуть человека не задавил, потому что тормозные шланги лопнули, а что их нужно было заменить, это ему никто не сказал. Шамбала по-сибирски На обратном пути решено было заехать в Город солнца или сибирскую шамбалу. Я здесь уже бывал, но надо семье показать показать эту земную сказку, такого они больше никогда не увидят. Находится Город солнца в сотне километров от последнего цивилизованного поселения Курагино. На сегодняшний день, это крупнейшая в нашей стране нехристианская религиозная община — 15 тысяч человек живут в тайге. Почему, зачем, для чего? Для всех нормальных людей это так и остается загадкой. СМИ о них традиционно не пишут и не снимают — СМИ находятся в руках тех, кто заинтересован, чтобы люди не становились свободны и независимы. Последние сто километров до Города солнца дорога посыпана острым камнем — жара, пыль и машина прыгает на этих камнях, рвет покрышки. Будто кто специально скрывает от нас этот город. Есть мнение, что виссарионовцев потому и не трогают до сих пор, потому и разрешили им собраться всем вместе, что государству так удобнее, когда все инакомыслящие собраны в одном месте. А сами виссарионовцы очень редко покидают свою обитель, не выезжают в цивилизованный мир. Что они там не видели? Они от него и убежали в тайгу. Если в российской глубинке деревни повсеместно вымирают, то при подъезде к Городу солнца обратный процесс. Деревни тут оживают, виссарионовцы стали скупать земли даже в соседних деревнях. Если бы я на миг стал виссарионовцем, то пожелал бы, чтоб наш молодой и предприимчивый президент до следующих выборов успел сюда съездить, тогда о них узнала вся страна и Россия начнет возрождаться. Но виссарионовцы прекрасно понимают, что все к ним не поедут, так же как не поедет и президент. В Городе солнца мы остановились у старых знакомых, бывших томичах. Хозяин поселил нас на втором этаже своего нового дома. Говорю ему: «Хороший у тебя дом». Отвечает: «Он мне самому нравится, но это мой третий дом, первые два были менее удачны». И также здесь может сказать любой молодой мужчина. Виссарионова богадельня Все дома Города солнца имеют оригинальный, неповторимый вид (какие люди, такие и дома). Но один из домов привлек наше внимание. Подошли поближе. Оказалось, что сложен этот дом-шатер из обрубков тонких берез. По стоимости материала этот дом вообще ничего не стоит, затраты только на труд. Жить в доме будут три бабушки, для которых строят дом престарелых. Один выделил землю в своем огороде, двое других строят. Поля все равно зарастают березой, они ее пилят по полметра и стены из них складывают, скрепляя это все глиной. Причем строят они дом-шатер с соблюдением всех пирамидальных технологий и как уверяют строители, на втором этаже, под самым куполом, высыпаешься за один час как за всю ночь. В нашем городе мне известен один человек, который захотел жить по-человечески. Он продал квартиру и поехал с женой и детьми в деревню. Купили дом в 15 км от города, но вскоре выяснилось, что все соседи либо алкоголики, либо тунеядцы. Помучились год, опять все продали и построили себе дом на поляне, которую заселяли такие же искатели. Они все объединились и купили целое колхозное поле. Государство, конечно, выделило им землю, на которой жить было нельзя — воды нет, земля загублена, мертвая. Живут они там без света (солнечная батарея), без воды (пользуются дождевой водой и снегом), без центрального отопления (на «Ниве» ездят в лес за сушняком). Вода глубоко, колодец не выроешь, а на скважину денег нет. Но они живут и радуются, что, наконец, свободны и ни от кого не зависят. В городе бы они работали на дядю и половину зарплаты отдавали тете на оплату квартиры, а здесь платят всего две тысячи в год за землю, живя в своем доме. Это фантастика, это восьмое чудо света, как они живут, а они живут и горя не знают. И их там таких сорок семей на одной поляне. Свободная страна Кто, собственно, решил, что вера должна быть одна для всех? Одним ближе Христос, другим Магомет, а третьим Виссарион или еще кто. И пусть верят, раз у нас, как нас уверяют, свободная страна и свобода вероисповедания. Единоверие, это как однопартийная система, а к чему она может привести, мы это все прекрасно знаем. В моем родном городе который год ведутся гонения на кришнаитов. А все потому, что те решили — свобода вероисповедания в России действительно наступила. Поэтому, они решили построить под Томском храм бога Кришны. Ой, что тут началось! Оказалось, что у нас есть специальный отдел, занимающийся гонениями на секты, который выслал на борьбу с ними полномочного представителя. Признаюсь, я дружу со многими хорошими людьми и мне не важно, какой они веры. У меня даже есть пара знакомых кришнаитов. Я их не защищаю и не оправдываю, я только не могу понять, кому и чем они мешают. И чем ты можешь мешать, если исповедуешь трезвый и здоровый образ жизни и никому его не навязываешь? Я был в той деревне, где кришнаиты хотели построить себе храм. Пока дошел до места, среди бела дня увидел двух молодых людей, с трудом стоящих на ногах, но это никого не волнует, это для нас нормальное явление. Ненормально, если кто без спроса решил бороться с нашими пороками. В конце концов, недостроенный храм кришнаитов снесли. А побежденные кришнаиты бежали на Алтай, где теперь все можно. Сегодня сектантами можно объявить кого угодно — и кришнаитов исповедующих Веды, и буддистов, и даже, если очень сильно захотеть, мусульман. Потому, после сноса кришнаитского храма, все томские «секты» решили на время объединиться, чтобы как-то противостоять средневековым гонениям и нападкам. Да, не климатит мне что-то в Городе солнца, явно не мой это город. В прошлый приезд поднялась температура под 40, теперь, то ли отравился, то ли еще что, выворачивает всего наизнанку и ноги совсем не держут. Виссарионовцы объясняют это тем, что они создали здесь «особую энергетическую зону», которая выталкивает чужих. Из Города солнца уезжали под песни Юрия Шевчука. Ему здесь точно бы понравилось, только навряд ли поедет. Ему нужно туда, где война и разруха. А здесь покой и благодать. По этой причине и мне он не подходит. Я где-то читал, что Антон Павлович Чехов, когда приезжал в незнакомый город, просил показать ему прежде всего самые лучшие кладбища и дома терпимости, там ему хорошо думалось.
iralex: В сигаретах есть не только вещества, но и существа В сигаретах известных марок содержится не только никотин и прочие токсичные соединения, но и бактерии, опасные для здоровья человека, считают исследователи из Школы здравоохранения университета Мэриленда, США. Бактериальное загрязнение в табаке ученые уже находили, высеивая культуры бактерий из сигарет в питательную среду. Но команда из Мэриленда подошла к этому вопросу основательнее – ученые проверили генетический материал бактерий, найденных в табаке. В широко известных марках сигарет Camel, Kool Filter Kings, Lucky Strike и Marlboro обнаружился весь спектр известных науке бактерий – от обитающих в почве микробов до опасных для человеческого организма. Причем в одной сигарете могут содержаться сотни разновидностей этих микроорганизмов. В табаке обитали бактерии, вызывающие инфекции дыхательных путей, легких, крови, пищевые отравления и даже сибирскую язву. Кроме того, в сигаретах обнаружили и Pseudomonas aeruginosa – микроорганизм, который вызывает 10 процентов всех случаев больничной инфекции в США. Исследователи предполагают, что самые «выносливые» бактерии могут пережить сгорание табака и при вдохе попасть в дыхательные пути курильщика, быстро образовав там колонии. Эта гипотеза объясняет, почему в органах дыхания курильщиков врачи находят повышенный уровень болезнетворных микроорганизмов. Правда, по словам авторов исследования, проблема бактериального заражения дыхательных путей курящих людей может объясняться еще и тем, что курение ослабляет иммунитет и открывает ворота незваным гостям. Ученые собираются продолжить исследования и выяснить, какие конкретно бактерии способны пережить температуру горения табака. Но курящим людям стоит внимательнее приглядеться к тому, что находится в пачке их любимых сигарет, и задуматься о своих родных и близких. Ведь и при пассивном курении в легкие запросто могут проникнуть «маленькие завоеватели». А дыхательные пути любителей жевать и нюхать табак для бактерий не закрыты ничем.
iralex: http://www.aferizm.ru/index.htm антисекта
iralex: СЕКТЫ И ВЕРА (статья большая, но полезная. Имеются факты и свидетельства не только о сектах, но и их покровителях в красноярском крае) В купе вагона едут директор шкалы и глава секты. Когда наступает время перекусить, директор достает яйцо и бутерброд с колбасой. Глядя на директора, глава секты достает черную икру, севрюгу и другие деликатесы, наливает французский коньяк и сочно закусывает. - Учитель, - обращается к сектанту директор. - Я получаю приличную зарплату, но не могу позволить себе такие деликатесы... - Сын мой! А ты не пробовал создать новую религию и учить ею свою паству? Перед проблемой Сначала я прочитал Закон РФ о свободе вероисповеданий". Сатья 3 гласила: "Гарантированная Конституцией РФ свобода вероисповеданий включает право каждого гражданина свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и атеистические убеждения, исповедовать любую религию или не исповедовать никакой и действовать в соответствии со своими убеждениями при условии соблюдения законов государства". Потом я наткнулся в какой-то газете на заметку, речь в которой шла о том, что в Москве организован и действует Комитет по спасению молодежи от тоталитарных сект. Зачем же спасать от того, что вызвано собственными убеждениями и верой? Зачем спасать тех, кто свободно выбрал для себя ту или иную религию? Да, я, конечно, читал о разного рода сектах, руководители которых с помощью каких-либо приемов и методов влияют на подавление личности человека, вмешиваются в его духовную жизнь и, так сказать, отделяют ум от воли. Но кто же неволит этих самых грешников? На то она и свобода вероисповедания, чтобы каждый гражданин сам решал, вести ли ему разгульную лихую жизнь, или отречься от суеты мирской и сесть на хлеб и воду. В принципе ведь, это дело каждого, кто ему будет туманить мозги - сектанты или банкиры, руководители культов или мошеннических фирм. Возможно, эти мои размышления так и повисли бы в воздухе, если бы не случай. Со знакомым муровцем мы сидели на Арбате и смотрели на замысловатые танцы кришнаитов. По моему мнению, увлекательное и безобидное занятие... - Да-да, - ухмыльнулся сыщик, - станцуют, а потом примутся деньги собирать. - Но разве это возбраняется законом? И я попытался вспомнить опять же Закон о вероисповедании, в котором не было ничего против ни о пожертвованиях, ни о передаче целых состояний в пользу религиозных объединений. - Об этих состояниях и богатых гражданах и идет речь, - как бы констатировал мой оппонент. - Сначала их делают фанатиками, а потом они, эти верующие в апокалипсис и восьмое чудо света, сами отдают все свое добро до копейки в пользу секты или религии. Завуалированное религией мошенничество. Пойми: мы больше семидесяти лет жили в условиях запрета на свободное вероисповедание. Продолжение http://metromir.com/voc/afera.php?litter=%D1&mode=word&id=44&num=1
JH: Да, знакомая статья. Перечитать нужно, осмыслить. Единственное что могу сказать, что закон о свободе выбора веры хорош и должен действовать при полностью открытой информации. Сначала тебе должны рассказать, кто лидер (ы) религ.организации, какая у него биография подробнее, привлекался-ли он по закону, какая структура организации, кто руководители местных ячеек-их биография и т.д, где есть ещё ячейки организации и т.п, на какие средства существует организация, что будет если ты вступишь и какие обязанности и права у тебя будут, и т.п. Обычно эта информация при вовлечении во всякие секты и культы утаивается, главное направления-показать внешнюю сторону и вовлечь в свои ряды (только с нами спасёшься, только у нас истинный Христос, только у нас настоящая вера и т.п.)). А вот это попадает под закон о мошейничестве, скрытие информации с целью вовлечения человека в ряды какой-либо организации, а уж тем более использование его денег или труда-это простые уголовные статьи. К сожалению это трудно доказать, когда человек уже внутри организации-здесь лидеры таких сект прикрываются законом о свободном вероисповедании, тут трудно в чём-то уличить, так как человек подтвердит, что действительно он верующий. Закон не совершенен к сожалению Бывают примеры и их много, когда разочаровавшись люди с потрохами сдают своих лидеров. Однако, посмотрев темы в группе вконтакте, можно найти, как нам известный Ящик и некоторые другие последователи утверждают, что сказки 90-х когда Виссарион пугал о конце света нужны были именно для завлечения масс в общину. Тем более утверждения Вс, что в место обитания общины является единственным безопасным местом, где все спасутся-это тоже с ложная информация, для получения определённой ЛИЧНОЙ цели Виссариона, а также искажение или сокрытие информации о опасности природных явлений (ст.№273 УК). При грамотном юристе, верхушку большинства давно можно было-бы привлечь по нескольким статьям УК. Для этого нужно коллективное заявление в прокуратуру от родственников обманутых и вовлечённых, а также хорошего адвоката. Как правило, кончается это тем, что лидеров секты садят за решётку. Это хорошо видно на примере Грабового, Цвигун, Руднева и некоторых других. Без заявления об этом верующие попадают больше под Закон о вероисповедании, хотя и здесь при явном нарушении закона-убийства, изнасилования, наркотики и т.д. органы бывает сами действуют, так получилось с кришнаитами или Аум Сенрикё. Показательно запрещение деятельности свидетелей Иеговых во множестве регионов РФ, где родственники вовлечённых очень похлопотали об этом.
alexir: Форум для индивидуальных интернет-предпринимателей | Главная | Русификация MindManager X5 Pro » 08.09.05 Проснись и радуйся! Во второй половине августа у меня была поездка в удивительное место в глубине сибирской тайги, на юге Красноярского края, в известную по многочисленным публикациям СМИ общину Виссариона (www.vissarion.ru). Мною двигало любопытство и желание воочию увидеть людей, которые, как мне казалось, добровольно загоняют себя в жесточайшие условия жизни, отказываясь от милых сердцу благ цивилизации. Скажу сразу, что мне несказанно повезло: я смог попасть в самое "сердце" общины – на гору, где проживают ближайшие последователи Виссариона. Там я прожил два с лишним дня, проведя их в непрерывном общении с местными жителями. В рамках этой заметки я не буду рассматривать идеологию общины, а также касаться вопросов веры. Каждый составляет об этом свое мнение. Написать данные строки меня побудило ОСОБОЕ состояние, в котором находятся эти люди. Состояние, частичку которого довелось испытать мне и которое, спустя пару недель (мне кажется, что вечность), я до сих пор несу в себе, бережно стараясь не расплескать. Это состояние Радости. При встрече с местными жителями я сразу же был шокирован их открытыми лицами и… улыбками, которыми они не улыбались, а буквально светились. Их открытым взглядом, которым они искренне приветствовали меня, совершенно незнакомого и чужого им человека! Первое впечатление, которое я испытал, исходило из моего психиатрического прошлого: "вот они родимые… пациенты! В одном месте и столько сразу!!!" Но очень скоро моя паранойя прошла. Никаких симптомов душевных расстройств у людей, с которыми я общался, обнаружить не удалось. Более того, через некоторое время я, вдруг, стал испытывать непреодолимое желание улыбаться и радоваться всему происходящему вокруг. Сначала мне было просто весело. Потом я начал осознавать, что мне все время хорошо, легко и радостно, несмотря на сильную физическую усталость (много приходилось ходить пешком)… Радость, о которой я пишу, совсем не похожа на привычную радость, возникающую, к примеру, от хорошего секса или приобретения дорогой шмотки. Ее очень трудно описать словами, но я уверен, что КАЖДЫЙ догадывается, о чем я пишу. Для аудиалов эту радость можно описать, как звенящую. Для кинестетиков, как теплую и нежную. Для визуалов, как искрящуюся. Каждому из нас доступно это состояние. Оно возникает тогда, когда мы позволяем себе вылезти из привычной социально-урбанизированной скорлупы и просто открываемся миру и окружающим людям. У городских жителей подобное состояние часто возникает, когда они выезжают отдыхать за город на дикую природу. Только вот не так часто мы позволяем себе такой отдых, а если куда и едем, то меняем "шило на мыло" – городской шум и суету на шикарные отели с прислугой и развлечениями. Я много говорил с "горцами" (так называют местных жителей) о состоянии Радости. И знаете, какой урок я извлек из разговоров? Оказывается, Радость можно тренировать, подобно мышцам. Достижение Радости – это труд. Настоящий, тяжелый труд. Даже для них, людей живущих в наиболее подходящих для этого условиях. И Радость надо практиковать. Ежедневно. По возможности ежечасно и даже ежеминутно. Вернувшись в родной Красноярск я был снова шокирован. На этот раз, прямо противоположным: я шел по улицам родного города и вглядывался в лица людей. Они были хмурыми, угрюмыми, озабоченными, напряженными, целеустремленными, рассеянными… Какими угодно, только не радостными! Я отчаянно пытался поймать живой, добрый и открытый взгляд, но в лучшем случае на меня смотрели точно также, как на проезжающую мимо машину или фонарный столб! Я вдруг очень остро почувствовал, что нахожусь в мире спящих людей. Каждый из которых находится в глубоком трансе, погруженный в собственные фантазии, грезы, страхи и сомнения… Большинство людей, которых я видел, походили на устриц, создавших себе собственный мирок, огородив его непробиваемой раковиной. В какой-то момент мне даже стало страшно. И грустно… Длилось это всего один день. На следующий день я заметил, что, то ли под воздействием шума и суеты, то ли от обилия лиц, я все чаще стал погружался в собственные мысли и отгораживался от окружающего мира. Радость, которая еще недавно практически не покидала меня, бесследно исчезала. Я начал засыпать! И тогда я вспомнил о том, что РАДОСТЬ НАДО ПРАКТИКОВАТЬ. Как бы необычно это не звучало! И я начал практиковать. Гуляю по городу и стараюсь как можно ярче представить себе самые возвышенные и волнующие моменты своей жизни. Разговариваю с людьми и… изо всех сил стараюсь видеть самое прекрасное и волшебное, что в них есть. Отвечаю на электронную почту и… улыбаюсь до ушей… Трудно? Не то слово! Получается? Иногда да, иногда нет! Иногда думаешь, с ума сошел что ли? Не проще ли жить, как обычно! Но нет. Что-то глубоко внутри говорит: "ТАК ПРАВИЛЬНО!". Ведь в те редкие моменты, когда у тебя получается ЭТО, все вдруг преображается, наполняется особым теплом, нежностью и красотой: не важно живые ли это бегущие люди или проезжающие машины, снующие голуби или проплывающие облака… Способность радоваться есть у каждого человека. Но пользуется ли человек этим своим даром? Зависит напрямую от него самого. В нейролингвистическом программировании есть понятие логических уровней. И один из законов НЛП гласит, что поведенческое изменение на более высоком логическом уровне неизбежно ведет к изменениям на более низких уровнях. Способность радоваться себе, окружающим людям и миру – это умение наивысшего логического уровня. И ежедневная практика Радости обязательно поможет измениться во всех сферах вашей жизни. Но для этого надо трудиться! Или, как принято говорить, ПРАКТИКОВАТЬ :-))) У Виссариона есть замечательные слова: "Надо просто пробежаться по лужайке и потрясти Вселенную своим смехом, чтобы в ней подул теплый ветер". Когда мы радуемся сами, только тогда мы способны радовать окружающих нас людей. А разве это не делает мир более прекрасным и гармоничным? Негласный девиз жителей общины Виссариона можно охарактеризовать так: "Радуйтесь и радуйте других людей". Возвращаясь к тематике своего блога, закончу заметку словами: "Делайте бизнес, радуясь, и радуйте своих партнеров и клиентов!" :-))) Опубликовал smakotin в 08.09.05 22:32 Комментарии Здравствуйте Дмитрий. Хочу также поделиться своими соображениями.Такое же чувство серости, хмурости и угрюмости наших людей и я испытал, как ни странно, после возвращения из Америки. Пугали тем, что их магазины, небоскрёбы и т,д, произведут потрясающее впечатление. Да и о людях говорили, что они бездушные, безразличные. Не заметил. Зато вернувшись домой, первое что бросилось в глаза - это безэмоциональные люди. Долго к этому не мог привыкнуть. Многие на это мне возражали, - что у американцев это всё искусственно. Не согласен. Но даже если это так, - то лучше ТАК, ЧЕМ У НАС! Опубликовал(а): Юрий в 08.09.05 23:24 Спасибо за ощущение радости на сон грядущий (еду чистить зубы остатками "Радонты"...) Опубликовал(а): Анатолий в 09.09.05 00:12 100 % правда. подписуюсь под каждым словом. Опубликовал(а): Юрий в 09.09.05 00:32 Здравствуйте Дмитрий! Я конечно за радость! Но проблемка вот в чем - исскуственная радость отличается от естественной. Я не раз видел как тебе улыбаются, пытаясь надеть на лицо дежурную "американскую" улыбку, пытаясь сотворить "радость" от встречи с тобой. Практика радости она может конечно привести к хорошим результатам, но для того чтобы радоваться человеку не нужна практика. Ему нужна реальная радость. А это уже состояние души, с любовью и отношением к конкретному человеку! Мы же взрослые люди и всегда чувcтвуем фальшь в отношениях! Так что я за естественную радость, а не исскуственную. И только естественная радость может принести изменения окружающим тебя людям! Я думаю, что и в Красноярске есть немало людей, излучающих естественную радость. И образец Виссариона это не единственный источник радости. Может вы плохо искали? "Всегда радуйтесь" Ап. Павел, 1Фес. 5,16 Опубликовал(а): Геннадий Гражданкин в 09.09.05 02:40 Согласен - внешняя радость - визитная карточка американца. При этом аммериканцы признают, что русские хмурые на улицах, но очень открытые в домашней обстановке, чего у американцев нет в принципе. Опубликовал(а): Smolit в 09.09.05 17:17 Я не хотел сказать о том, что наши люди мене излучающие. Но почему то, мы дарим своё излучение в "узком кругу". В повселневной обстановке - "нам всё по барабану". В Америке меня заколебали их "i'm sorry". Вернувшись - порой этого не хватает. Пустячок, но приятно. Насчёт искусственности - не согласен. По моему - это уровень (по моему -высокий) общения. Что толку от нашей грубости, пусть искренней. Опубликовал(а): Юрий в 11.09.05 02:52 Дмитрий, несколько лет тому назад я видел подобную радость в другой секте. Через месяц довольно тесного общения с этими людьми, я понял, что это страшная «радость». Члены секты очень часто попадают под машины и просто травмируются, а некоторые (больше чем средняя статистика) кончают жизнь самоубийством. Меня называли братом, но я чувствовал себя, скорее, медбратом. Потом я полгода, примерно, отходил от этого эксперимента. Человек на людях – это маска. Вам знакомо слово фарисеи? Среди «верующих» - 95% фарисействующих, хотя многие из них даже не догадываются об этой ловушке своего сознания. Это способ ухода от реальности – один из видов психологической защиты. Человек – глубоко социальное существо, он обусловлен своей принадлежностью к обществу – ему нельзя терять лицо. Это реально наказывается. (У американцев наиболее выражено. У них нельзя не быть успешным. – Улыбайся!!! Во все тридцать два зуба – у тебя все ОК). На лицах наших соплеменников в городах, особенно крупных, видна озабоченность, не все умеют ее скрывать, да и к чему – кругом чужие. Озабоченность пересиливает любую игру в «произвести впечатление». На селе люди другие, если не считать спившихся и опустившихся маргиналов, радости больше у них почему-то. Там у народа лица открытые и приветливые, улыбчивые. В прямом общении человек-города почти всегда в маске. И даже наедине с самыми близкими он часто играет. Радость, горе, гнев, влюбленность, заботу... Только наедине с собой, когда он думает, что его никто не видит, он становится естественным. Снимает напряжение, деланное лицо - снимает маску. Есть масса психологических экспериментов со скрытой съемкой «одиночества». Мне довелось лицезреть некоторые отечественные и американские видео- и кинозаписи. Видели бы вы эти тупо улыбающиеся «рожи» без проблеска интеллекта (иногда это были ну, просто, не передаваемые гримасы). Причем среди испытуемых были разные люди, в том числе и с очень высоким IQ. Поэтому я написал слово «рожи» в кавычках. Это не от неуважения – это мое впечатление от увиденного. Радость не надо практиковать – это неестественно. Она либо есть, либо ее нет. Когда у человека есть гармония с миром – он радостен без отрешенности от мира. За человеком нужно наблюдать, когда он творит (во влюбленном состоянии это чуть-чуть другое). Когда он познает мир и удивляется своим открытиям. Тогда он собран без зажимов и естественно внимателен и открыт миру. Он светится радостью, дышит ей, чувствует ее всем телом. Она у него на кончиках пальцев. Душа его поет. Глаза лучатся. Вот это настоящая радость. Мне такая радость, к счастью, знакома. Самый чистый и показательный пример: дети лет до семи-десяти. Они еще искренне проявляют радость, и вообще любые эмоции, так как не научились пока еще лгать телом. С Уважением, Дмитрий Ржевский. Опубликовал(а): Дмитрий Ржевский в 11.09.05 11:21 Я понял предложение Дмитрия практиковать радость несколько иначе. По-моему, он не говорит об искусственном формировании радости и улыбки, а предлагает взглянуть на мир по-другому, найти в нем положительные черты, тогда и радость будет естественной. Опубликовал(а): Панфилов Андрей в 12.09.05 19:54 А не то же место описывает в своей книге "Опыт дурака или путь к прозрению" М. Норбеков? Опубликовал(а): Дмитрий в 12.09.05 20:35 2Панфилов Андрей Ключевые слова в моем комментарии «не надо практиковать». Человек удивительно внушаем и самовнушаем. Дело то, не в радости, как таковой, а в отношении к миру. Не надо выполнять никаких упражнений, не надо усилий. Радость – следствие необусловленного мировосприятия, которое видит все. Радость - не цель практики, и уж тем более не ее результат! Когда вы практикуете (выполняете совет авторитетного для вас человека), вы ставите себе, вольно или невольно (подсознательно) цель радоваться. Вы обусловлены авторитетом Норбекова, или может быть Дмитрия Смакотина, Николая Козлова или еще кого-то, моды… Вы поверили в возможность практиковать радость. Да, вы, скорее всего, получите самовнушенную радость. Ваше подсознание убедит вас в этом. Оно многое, что может. Вы будете постоянно проверять себя: «Радуюсь ли я сейчас?» - ну, конечно, же «радуетесь»! Моменты самоконтроля (при практике он постоянен) разрушают естественность любого процесса – вы из него выпадаете. «Ах, обмануть меня не трудно, я сам обманываться рад!» Радость нельзя думать! Ее только чувствуешь. Есть классический опыт с крысой, которой вживили электрод в зону удовольствия в мозге. Нажимая на педаль, она получала радость (удовольствие) пока не погибла. Все остальное ей стало «по барабану». Ни еда, ни питье, ни секс. Она перестала реагировать даже на угрозы ее жизни. Она стала неадекватно воспринимать мир. Это, конечно, предельный опыт. Но, практикующего радость неизбежно ждет нервный срыв. Мир ведь не только радует нас. В нем есть смерть, нищета, голод, болезни, преступность. Иногда это совсем рядом с нами и требует нашей адекватной реакции: сострадания, помощи, сочувствия… Есть моменты, когда вы должны проявить негодование, ярость, гнев, агрессию. Негативные эмоции должны быть обязательно отреагированы, иначе они накапливаются. Не надо только искусственно (деланно, на публику, из прихоти, по произволу) себя накручивать. Это хорошо, наверное, получать радость в результате практики, но это не та радость! Надо так и говорить себе: «Сейчас я получу дозу радости!». И выходить потом в реальность. Я, конечно, шучу. Гедонизм (стремление получать удовольствие, радость) многих доводит до простых решений – алкоголь, наркотики, асоциальный образ жизни. Бомжи радуются найденному в мусорном ящике куску протухшей колбасы. Вы думаете, не радуются? Бомжи – это искатели радости в ее гротескном выражении. Практика внимательности (необусловленного мировосприятия) есть во многих учениях, некоторым из них уже тысячи лет. Об Ананде (Радости) – говорится практически во всех текстах Вед, включая самые древние, написанные в 4 -5 тысячелетии до н.э. Все эти современные компиляторы древних учений суфиев, исихиастов (православная традиции) и пр. лишь профанируют эти глубокие идеи. Сводят их к набору упражнений, к эмоциональному и психическому «бодибилдингу». Мир разный и он требует только адекватности восприятия и реагирования, включая прогноз развития ситуации. Практикующий (ищущий) радость заведомо неадекватен, а значит, будет наказан за свою неадекватность, рано или поздно. С Уважением, Дмитрий Ржевский. ----------- Немощный не сможет, медленный не успеет, неточный промахнется. Опубликовал(а): Дмитрий Ржевский в 13.09.05 05:06 2Дмитрий Нет, не то же. Но что-то похожее в этом есть. Опубликовал(а): Анна в 13.09.05 16:25 Дело не в сектах и искусственных улыбках, дело в нас самих. Радость, настоящая, не может быть искусственной. Она рождается где-то в глубине сердца и наполняет всего тебя. Причём очевидных поводов может и не быть. Однажды, у меня было настроение мрачнее тучи, и когда я возвращалась домой, я заметила как на стене 9-ти этажки из кокона появляется бабочка, огромный махаон. Я долго наблюдала, как она сушила крылья. Чем не чудо, чем не радость? В такие моменты понимаешь, что радость вокруг нас и в самих нас, её надо почувствовать и не задавливать вечными проблемами. Опубликовал(а): Ирина в 14.09.05 20:49 Спасибо Дмитрий, за рассказ. Я тоже думаю, что чтобы прийти к естественной радости необходимо практиковать. Управлять своими состояниями. А не просто течь по волнам. Это не значит натягивать искусственную улыбку, меня тоже они страшно раздражают на Западе. Это значит специально искать в себе радость и концентрироваться на ней, давать ей место и внимание. Ваш текст меня еще больше вдохновил для этого.
alexir: Скорикова Галина Ивановна, Решение по делу по иску о защите чести и достоинства Поделиться… Описание: Решение по делу по иску о защите чести и достоинства Вид производства: Гражданское Этап производства: Первая инстанция Судья: Скорикова Галина Ивановна (председательствующий судья) Категория по делу: О защите чести, достоинства, деловой репутации: - к гражданам и юридическим лицам Дата вступления в силу: Решение: Иск (заявление) удовлетворен (в том числе частично) Дата опубликования: 31 августа 2011 г. Дело № 2-473-2011 РЕШЕНИЕ Именем Российской Федерации Мариинский городской суд Кемеровской области в составе: председательствующего - Скориковой Г.И., при секретаре - Бородиной Ю.Д., рассмотрел в открытом судебном заседании в городе Мариинске 09 августа 2011 года гражданское дело по иску Тютиковой Т.М. к администрации Калининского сельского поселения о защите чести и достоинства УСТАНОВИЛ: Тютикова Т.М. обратилась в Мариинский городской суд с иском к Администрации Калининского сельского поселения о защите чести и достоинства. Просила обязать администрацию Калининского сельского поселения заменить характеристику, исключив из нее ложные порочащие сведения, а также взыскать с администрации Калининского сельского поселения в счет компенсации морального вреда <...>. Свои требования мотивировала тем, что в конце мая 2011 года у нее появилось желание взять опеку над несовершеннолетним ребенком. Для оформления опеки над ребенком из детского дома ей потребовалась характеристика с места жительства. Для этого в конце мая 2011 года она обратилась в администрацию Калининского сельского поселения. Непосредственно обратилась к секретарю, Н., которая пояснила, что характеристика будет готова через 3 дня. <...> получила характеристику за подписью главы Калининского сельского поселения Слепаковой А.С. В данной характеристике, наряду с автобиографическими данными, приведены сведения, необоснованно порочащие ее честь и достоинство. Так, в характеристике приведены ложные данные из анонимного письма, которое было направлено на имя губернатора области в 2009 году. Это, несмотря на то, что анонимка, по ее просьбе, была рассмотрена в том же году на заседании Совета депутатов Калининской территории, где было отмечено, что приведенные факты не соответствуют действительности. Она в общине Виссариона не состоит, ей симпатична эта вера и религия. Повторно распространяя ложные сведения из анонимного письма, Слепакова А.С. преследует цель опорочить ее имя, одновременно доставляя ей нравственные переживания и стрессовую ситуацию. Далее Слепакова А.С. утверждает, что она не заботится о своей матери, расписывая конфликтный случай между матерью и сестрой. Утверждение о ее плохом отношении к матери она строит на домысливании и только лишь на том факте, что мать, находясь в Калининской администрации, почти целый день, ни разу не вспомнила обо мне, хотя она живет рядом с администрацией. Но мать, придя за помощью к участковому милиционеру и к главе в администрацию, прекрасно знала, что она в этот момент находилась далеко, на работе в г. Мариинске, и что функции участкового милиционера она не заменит. После того, как ей позвонила сестра и сама рассказала обо всем, что произошло, она сама тут же приехала в п. Калининский безо всяких вызовов Слепаковой А.С. Данный факт могут подтвердить свидетели. К ее переживаниям по поводу случившегося добавлена психологическая травма распространением откровенной, наглой лжи должностным лицом органа местного самоуправления. В результате неправомерных действий ответчика, ей причинен моральный вред, который она оценивает в <...> Право каждого гражданина на судебную защиту чести и достоинства предусмотрено статьями 23 и 46 Конституции РФ, статьей 152 ГК РФ. В соответствии с Постановлением Пленума Верховного Суда РФ от 24.02.05 г. №3 «О судебной практике по делам о защите чести и достоинства граждан...» порочащими являются сведения, содержащие утверждение о нарушении гражданином действующего законодательства или моральных принципов. Здесь же указано, что под распространением сведений, порочащих честь и достоинство граждан, следует понимать и изложение таких сведений в служебных характеристиках, а надлежащими ответчиками по искам о защите чести и достоинства являются авторы, не соответствующих действительности порочащих сведений, а так же физические и юридические лица, распространившие эти сведения. В судебном заседании истица Тютикова Т.М. исковые требования поддержала в полном объеме и по основаниям, изложенным в исковом заявлении, просила обязать администрацию Калининского сельского поселения заменить характеристику, исключив из нее ложные порочащие сведения, а также взыскать с администрации Калининского сельского поселения в счет компенсации морального вреда <...> рублей. Представитель истца Тедер Н.Н. исковые требования Тютиковой Т.М. поддержала в полном объеме, просила обязать администрацию Калининского сельского поселения заменить характеристику, исключив из нее ложные порочащие сведения, а также взыскать с администрации Калининского сельского поселения в счет компенсации морального вреда <...> рублей. Представитель ответчика- глава администрации Калининского сельского поселения Слепакова А.С. исковые требования не признала и суду пояснила, что Тютикова Т.М. лично к ней за характеристикой не обращалась. С данной просьбой Тютикова Т.М. обратилась к ее заместителю Н., так как она собиралась взять на воспитание ребенка в возрасте <...> лет. Н. имеет право составлять характеристику, а она, как глава Калининского сельского поселения подписывает ее, а также может что-то добавить в характеристику, а что-то убрать. Она, как глава администрации Калининского сельского поселения считает, что Тютикова Т.М. не может быть опекуном несовершеннолетнего ребенка, поскольку у нее бывают нервные срывы, она часто болеет. Тютикова Т.М. состоит в общине Виссариона. По данному факту печатались публикации в газете «Кузбасс», а в 2009 году на имя губернатора Кемеровской области поступила анонимная жалоба о том, что депутат 2 избирательного округа 1 созыва Тютикова Т.М. занимается незаконной деятельностью, пропагандой и вовлечением граждан Калининского сельского поселения в общину Виссариона. По данному вопросу было проведено заседание Калининского сельского Совета народных депутатов, которое состоялось <...> Мнение у депутатов были разные, но большинство депутатов решили, что Тютикова Т.М. не занималась пропагандой вовлечения граждан территории Калининской сельской администрации в общину Виссариона. По результатом данного заседания было принято решение о том, что в период срока депутатской деятельности депутата Тютиковой Т.М. фактов незаконной деятельности, пропаганды и вовлечения граждан Калининского сельского поселения в общину Виссариона на территории Калининской сельской администрации не выявлено. Считает, что если Тютикова Т.М. в данной общине не состоит, то она в ней служит, если не служит, значит посещает данную общину. Что же касается матери Тютиковой Т.М. – А., то Тютикова Т.М. совершенно не заботится о ней. А. проживает со своей пьющей дочерью, которая постоянно ее обижает, избивает. В начале мая 2011 года А. обратилась в сельскую администрацию по факту ее избиения дочерью. Почти целый день она провела в сельской администрации, откуда была отправлена в больницу на машине скорой помощи. За весь день А. ни разу не вспомнила о своей старшей дочери Тютиковой Т.М., которая живет в 50-ти метрах от сельской администрации. Администрация по собственной инициативе вызвала Тютикову Т.М. для того чтобы сопроводить мать в больницу. У нее не было личных мотивов оскорбить, унизить или обидеть Тютикову Т.М. Просит в удовлетворении иска отказать. Суд, заслушав стороны, свидетелей, исследовав письменные доказательства, считает, что требования Тютиковой Т.М. обоснованны и подлежат частичному удовлетворению. Согласно ст.56 ГПК РФ, каждая сторона должна доказать те обстоятельства, на которые она ссылается как на основания своих требований и возражений, если иное не предусмотрено федеральным законом. Согласно ч.1 ст.21 Конституции РФ достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления. Согласно ч.1 ст.23 Конституции РФ каждый имеет право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени. Согласно ч.2 ст.150 ГК РФ нематериальные блага защищаются в соответствии с настоящим Кодексом и другими законами в случаях и в порядке, ими предусмотренных, а также в тех случаях и тех пределах, в каких использование способов защиты гражданских прав (статья 12) вытекает из существа нарушенного нематериального права и характера последствий этого нарушения. В соответствии с п.1 ст.152 ГК РФ гражданин вправе требовать по суду опровержения порочащих его честь и достоинство или деловую репутацию сведений, если распространивший такие сведения не докажет, что они соответствуют действительности. Не соответствующими действительности сведениями являются утверждения о фактах или событиях, которые не имели места в реальности во время, к которому относятся оспариваемые сведения. Порочащими, в частности, являются сведения, содержащие утверждения о нарушении гражданином или юридическим лицом действующего законодательства, совершении нечестного поступка, неправильном, неэтичном поведении в личной, общественной или политической жизни, недобросовестности при осуществлении производственно-хозяйственной и предпринимательской деятельности, нарушении деловой этики или обычаев делового оборота, которые умаляют честь и достоинство гражданина или деловую репутацию гражданина либо юридического лица. В судебном заседании установлено и не оспаривается сторонами, что истица обратилась в администрацию Калинского сельского поселения с просьбой выдать ей характеристику, которая ей нужна была для оформления опеки над ребенком из детского дома. <...> она получила характеристику за подписью главы администрации Калинского сельского поселения Слепаковой А.С., в характеристике наряду с автобиографическими данными приведены следующие сведения: «Тютикова Т.М. состоит в общине Виссариона. По этому факту печатались публикации в газете «Кузбасс» и поступила жалоба Губернатору области…. Т.М. проповедуя благие заветы, почему-то совершенно не заботится о своей престарелой матери А.». В судебном заседании установлено, что представитель ответчика не представила суду доказательств того, что изложенные ею в характеристике сведения, а именно, что Тютикова Т.М. состоит в общине Виссариона, в отношении ее по данному факту печатались публикации в газете «Кузбасс», а также то, что она совершенно не заботится о своей матери, соответствуют действительности. Суд соглашается с тем, что необоснованными обвинениями, содержащимися в характеристике, глава Администрации Калининского сельского поселения Слепакова А.С. затронула честь и достоинство Тютиковой Т.М., данный факт нашел свое подтверждение в судебном заседании и подтверждается не только представленной характеристикой, но и показаниями свидетелей. Свидетель А. суду пояснила, <...> ее избила ее В., за то, что она не дала ей деньги на покупку водки. Поскольку у нее нет ни сотового, ни стационарного телефона, и она не могла сообщить о случившемся своей дочери Тютиковой Т., она пришла в сельскую администрацию. Отношения между нею и ее дочерью Тютиковой Т. хорошие, она ей во всем помогает. В настоящее время она проживает у дочери Тютиковой Т.. На селе у них обсуждали то, что она ходит в грязных вещах, но она старый человек, и ей удобно носить те вещи, которые она считает нужным. Истица всегда и во всем ей помогает, заботится о ней. Свидетель У. суду показала, что является депутатом Калининского сельского Совета народных депутатов. <...> состоялась сессия Калининского сельского совета народных депутатов. На данной сессии глава администрации Калининского сельского поселения Слепакова А.С. зачитала характеристику в отношении Тютиковой Т.М., также Слепакова А.С. предложили подписать данную характеристику, но она отказалась это сделать, поскольку ей известно, что отношения между Тютиковой Т.М. и ее матерью хорошие, это крепкая, дружная семья. Мама Тютиковой Т.М. очень доброжелательная. Мама Тютиковой Т.М. никогда ничего плохого не говорила о ней. Мама Тютиковой Т.М. живет там, где она хочет. Свидетель В. суду показал, что является председателем уличного комитета. Со слов депутата ему известно, что на собрании депутатов глава администрации Калининского сельского поселения Слепакова А.С. обвиняла Тютикову Т.М. в том, что она плохо относится к своей матери. Однако это не так. Он живет по соседству с Тютиковой Т.М. и никогда не видел, чтобы она обижала свою мать, либо грубила ей. В настоящее время мать Тютиковой Т.М. проживает с ней. На его взгляд, между ними сложились хорошие, дружеские отношения. Свидетель Н. суду пояснила, что является руководителем территориального органа Калининского сельского поселения. Характеристику на Тютикову Т.М. составляла она, доводы, изложенные в характеристике, были согласованы с главой администрации Калининского сельского поселения, она и подписала характеристику. На заседании Калининского сельского совета депутатов, на котором она вела протокол, Тютикова Т.М. лично сама сказала, что состоит в общине Виссариона. Отношение Тютиковой Т.М. к ее матери ее шокировала. Был случай, когда мать Тютиковой Т.М. избила ее сестра, и она пришла к ним в сельскую администрацию. На ней был одет грязный халат. Они вызвали ей скорую медицинскую помощь. Потом приехала Тютикова Т.М. После осмотра врачей они сказали Тютиковой Т.М., чтобы она помогла одеться матери и сопроводила ее до машины скорой помощи. Когда Тютикова Т.М. стала надевать на маму грязный халат, она даже не одернула платье, которое было надето на ней. Ее поразил этот факт. За то время, пока мать Тютиковой Т.М. находилась в сельской администрации, она ни разу не сказала, чтобы они ее нашли. Она целый день просидела в сельской администрации голодная. Она симпатизирует Тютиковой Т.М., она грамотный, образованный человек, готова добиваться поставленной цели, занимается спортом, но, в тоже время, считает, что она может хоть каким-то образом повлиять на своих родственников. Свидетель Ч. суду показала, что является депутатом 1 избирательного округа Калининского сельского Совета народных депутатов. На заседании Калининского сельского Совета народных депутатов рассматривали заявление Тютиковой Т.М. по факту поступившего на нее анонимного письма Губернатору Кемеровской области. Лично она проголосовала против Тютиковой Т.М., так как ей говорили, что Тютикова Т.М. состоит в секте. В почтовых ящиках постоянно лежали прокламации, бабушки их села сидели на лавке, расположенного около дома Тютиковой Т.М. Мать Тютиковой Т.М. ходит по селу в грязной одежде, хотя она говорила, что у нее есть другие вещи, но она их сама не хочет надевать. Однако она не верит, что она не хочет ходить по-другому. В соответствии с п.5 ст.152 ГК РФ гражданин, в отношении которого распространены сведения, порочащие его честь, достоинство или деловую репутацию, вправе наряду с опровержением таких сведений требовать возмещения убытков и морального вреда, причиненных их распространителем. Под распространением сведений, порочащих честь, достоинство граждан и юридических лиц, следует понимать опубликование таких сведений в печати, трансляцию по радио и телевидению, демонстрацию в кинохроникальных программах и других средствах массовой информации, распространение в сети «Интернет», а также с использованием других средств телекоммуникационной связи, изложения в служебных характеристиках, публичных выступлениях, заявлениях, адресованных должностным лицам, или сообщение в той или иной, в том числе устной, форме хотя бы одному лицу. В судебном заседании был установлен факт распространения ответчиком сведений, порочащих честь и достоинство граждан. Так, данная характеристика вначале обсуждалась между депутатами, а затем сведения изложенные в характеристике стали известны и жителям села. Согласно ст.151 ГК РФ при определении размеров компенсации морального вреда суд принимает во внимание степень вины нарушителя и иные заслуживающие внимания обстоятельства. Суд должен также учитывать степень физических и нравственных страданий, связанных с индивидуальными особенностями лица, которому причинен вред. Поскольку в судебном заседании с достоверностью установлено, что сведениями, содержащимися в характеристики, выданной Тютиковой Т.М., истице Тютиковой Т.М. действительно были причинены физические и нравственные страдания, суд считает, что ее требования о взыскании компенсации морального вреда обоснованы и подлежат удовлетворению С учетом перенесенных нравственных страданий Тютиковой Т.М., фактических обстоятельств дела, суд считает правильным взыскать с ответчика в пользу истицы компенсацию морального вреда в сумме <...> рублей, суд считает, что именно данная сумма отвечает требованиям разумности и справедливости. Для защиты чести и достоинства гражданина предусмотрен специальный способ: опровержение распространенных порочащих сведений. Суд считает, что требования истицы, обязать администрацию Калинского сельского поселения заменить ей характеристику также обоснованы и подлежат удовлетворению. На основании изложенного, руководствуясь ст.ст. 194-199 ГПК РФ, суд РЕШИЛ: Исковые требования Тютиковой Т.М. удовлетворить частично. Обязать администрацию Калининского сельского поселения выдать другую характеристику Тютиковой Т.М., не указывая в ней сведения о том, что она состоит в общине Виссариона, в отношении ее по данному факту печатались публикации в газете «Кузбасс», а также о том, что она совершенно не заботится о своей матери, приводя пример об обращении ее мамы 12 мая за помощью к администрации по поводу избиения ее другой дочерью. Взыскать с администрации Калининского сельского поселения в пользу Тютиковой Т.М. компенсацию морального вреда в сумме <...> рублей. Решение может быть обжаловано в Кемеровский областной суд в течение 10 дней со дня изготовления решения в окончательной форме. Судья - Решение изготовлено 15 августа 2011 года Судья – подпись Верно: Судья- Г.И. Скорикова Секретарь- Ю.Д. Бородина Решение вступило в законную силу 26.08.2011 года Судья- Г.И. Скорикова Секретарь- Ю.Д. Бородина
Mariposa: alexir пишет: Тютикова Т.М. обратилась в Мариинский городской суд с иском к Администрации Калининского сельского поселения о защите чести и достоинства. Просила обязать администрацию Калининского сельского поселения заменить характеристику, исключив из нее ложные порочащие сведения, а также взыскать с администрации Калининского сельского поселения в счет компенсации морального вреда <...>. alexir пишет: Так, в характеристике приведены ложные данные из анонимного письма, которое было направлено на имя губернатора области в 2009 году. Это, несмотря на то, что анонимка, по ее просьбе, была рассмотрена в том же году на заседании Совета депутатов Калининской территории, где было отмечено, что приведенные факты не соответствуют действительности. Она в общине Виссариона не состоит, ей симпатична эта вера и религия. Повторно распространяя ложные сведения из анонимного письма, Слепакова А.С. преследует цель опорочить ее имя, одновременно доставляя ей нравственные переживания и стрессовую ситуацию. Правильно и обратилась! А как вообще можно опираться на данные анонимного письма?? И потом причём тут вера человека, в кого он и во что верит? alexir пишет: Свои требования мотивировала тем, что в конце мая 2011 года у нее появилось желание взять опеку над несовершеннолетним ребенком. Наверное в России ещё очень много нечестности по отношению к людям, которые хотят стать опекунами или усыновить детей. Здесь тоже взяли из детдома из г. Калинограда детей мальчика и девочку, помимо денег заплоченных за них, людям пришлось покупать всю одежду т.к из детдома детей выдавали вообще поностью голыми (пришлось идти в магазин и покупать одежду детям, чтобы увезти их оттуда, плюс водитель который привёз их в универмаг, таксист, сам себе тоже купил и им пришлось заплатить и за него, потом с требованием их попросили 3 сестре этих детей накупить одежды (на 200 с чем-то евро) - удивило этих людей, которые усыновляли, что именно всё это с них требовали постоянно и продержали их там оформляя документы на детей чуть-ли не три месяца, причём за их счёт в гостинице, и человек приставленный к ним и который должен был защищать интересы этих людей, заявил им - теперь плптите 2000 евро адвокату за всё и вообще было много неясностей, вплоть до того, что им предлагали ребёнка больного, которому оставилось несколько месяцев жизни. То есть во многом была нечестность по отношению к этим людям, чем наоборот идти навстречу.
alexir: Дебилен сам факт преследования за веру или не веру. Тем более чиновниками, а не хотя бы фанатиками другой религии.
alexir: Статия на Владимир Плесин (полный вариант) в которой он расскащывает, как инопланетяне и "ктото" еще благословляли Виссариона на горе Сухой Возвращаясь из очередной проверки замеров энергетических выбросов, я наткнулся на интересное, но тогда непонятное явление. Возле одного дерева я почувствовал моментальную потерю сил и упал на землю. Дважды я выходил из этого энергетического столба и входил вновь. Все повторялось. Лишь впоследствие я узнал, что попал на свежее место посадки одного из кораблей для перемещения представителей цивилизации с созвездия Большого Пса. О них у землян есть довольно много информации, в том числе и о их миссии на нашей планете. Но это я узнал потом, а пока… До палатки добрался почти ползком. Бледностью покрылось не только мое лицо, но и весь кожный покров. Пульс еле прощупывался. Когда мне замерили биополе, оно не превышало 30 см. Почти не слыша никого из группы, я забрался в палатку и отключился. Из забытья я очнулся только через 8 часов. Слабость еще оставалась, но биополе восстановилось до полутора метров. На обратном пути домой, в Пермском аэропорту, внезапно начались странные изменения в теле. Почувствовал сильный жар в форме плотного невидимого шара. Жар постепенно стал перемещаться от колен к голове, а затем равномерно растекся по всему телу. Было ощущение, что каждая клеточка наполнилась огромной силой. Попробовал свести свои руки, но не решился свести ближе 25 см. , так как пробивал разряд энергии. Члены группы попытались поместить между моих рук свои ладони, но, вскрикнув, отдергивали, ощущая пронизывающую боль. Тогда мы не знали, что и подумать. А сейчас мне известно, что если бы не братья по разуму, я бы просто не выжил. Именно они и возродили меня, восстановив функции тела за счет той энергетики, которая является их составляющей. Не знаю, на чем основывался их выбор, но вместе с жизнью они дали удивительные способности: видеть их, вести диалог как с внеземным разумом, так и с параллельно с нами существующими на Земле формами жизни, а также лечить людей. Недавно я вернулся из Москвы, где обучался в Московском центре народных целителей и получил диплом биоэнерготерапевта. Прошу простить читателей за столь долгое вступление. Просто я предвижу много вопросов и хочу по возможности избежать недоразумений. Ведь очень много людей, которые решительно отвергают возможность осмысленных основ, как мы называем, аномальных явлений, и высказывают лишь беспокойство за психическое состояние мое и мне подобных. На их вопросы отвечу коротко. В Москве я прошел не одно тестирование, участвовал во многих экспериментах – по их результатам претензий со стороны медиков нет. Поэтому все же не стремитесь сразу отвергать то, о чем прочитаете ниже, постарайтесь вдуматься. Ведь отвержение – самый легкий, но не истинный путь познания. Как я обещал, речь пойдет об уфологии и религии. А точнее, о человеке, который несет высокую, но тяжелую миссию на Земле. Имя его – Виссарион Христос. Да, да! Это не опечатка и не домысел. На Земле вновь появился человек, несущий миссию Христа и получающий истинные знания от Бога – Отца, дабы передать их нам, указать единственно верный путь из духовного тупика. Ибо все мы погрязли во лжи, злобе, недоверии друг к другу. Странный случай (иначе тогда я это назвать не мог) свел меня с этим человеком. Ничто, кроме уфологии, меня тогда не интересовало. И вот… 9 марта с.г. состоялось знакомство с Виссарионом у него на квартире. Навстречу мне вышел обыкновенный человек, но обыкновенность только и ограничивалась тем, что у него также две руки и две ноги, как и у всех. Глаза же его излучали такой свет и доброту, что я невольно залюбовался этим чистым светом, одухотворенным лицом. В каждом движении, спокойном и мягком, чувствовалась сила, как чувствуется сила и движение могучей полноводной реки. Легкое рукопожатие несло в себе не формальное приветствие, а сильную энергию дающего, но никак не забирающего. Я пришел туда, потому что получил информацию о Виссарионе от тех же самых братьев из космоса. А потом вскоре и повторное подтверждение. После длительной интереснейшей беседы, в которой я задавал большое количество вопросов и получал на них весьма полные ответы, я ушел, раздираемый сомнениями и колебаниями по поводу услышанного. Каково же было мое удивление, когда на очередном контакте внезапно пошла информация о трагическом состоянии Земли в связи с деятельностью людей и предложение о беседе со… святым Давидом и пророком Елисеем. Это ни грамма не смешно. Души их, или как мы еще называем, энергетические субстанции, после смерти были оставлен Богом возле земли для помощи и указания истинного пути человечеству. Для подтверждения своих слов хочу привести здесь некоторые отрывки из послания пророка Елисея, полученного мною для Виссариона. И которые, кстати, подтверждают его дело. (Любопытная деталь, свои послания пророк Елисей дает почти всегда в стихах): Вновь восстает из праха Он, Хвала тебе, Виссарион. Да будет имя то тебе Для веры будущей в Христе. Скажете, вымысел или бурная фантазия? Нет! Это реальность, и от этого никуда не уйдешь! Подобная информация поступала не только мне, но и еще нескольким контактантам (так их сейчас называют в науке). Один живет в Казахстане, другой в США. Меня могут спросить, почему я принимаю послания пророка Елисея, если они адресованы Виссариону? Дело в том, что во избежание ненужных толков недоверчивых людей необходимо было дать информацию постороннему человеку, не соприкасающемуся с религией, лицу не заинтересованному, потому что многие поспешат объявить его лже-Христом. Не знаю, что сыграло главную роль в выборе человека-информатора, но им стал я. Кроме того, посторонний человек был необходим еще и потому, что Виссарион общается только с Богом, а всевозможные помехи, идущие от других сообществ, в том числе и инопланетных, могли помешать четкости информационного канала. Сейчас Виссарион уже начал свою миссию. Он читал предвозвещение в поселке Городок, в деревне Черемшанка, в Курагино и во многих других населенных пунктах. Все проповеди поставлены только на благотворительности. И само учение, которое он передает от Бога, построено на чистоте мысли, любви и доброте друг к другу. Обо всем этом подробнее можно узнать от него лично. Двери его дома всегда открыты для всех желающих соприкоснуться с Истиной. А с 12 до 17 часов он принимает людей на лыжной базе. В стапятидесяти километрах отсюда есть священное место, где будет заложен храм (эта информация была подтверждена и братьями по разуму). Не так давно (8 июля с.г.) я вместе с Виссарионом побывал на том месте. Оно удивительно красиво, но в то же время почти непроходимо. Из-под земли там бьет мощный энергетический луч. Тихий шелест листвы, таинственность и ощущение чего-то божественного заставляли сердце трепетать и открываться, освобождая его от всяких комплексов. Чувствовался такой сильный прилив положительных эмоций, что это ни с чем сравнить нельзя. Немного об этой поездке было рассказано по Абаканскому телевидению 20 августа. Пленка была снята во время второй поездки на то священное место – в Курагинском районе, близ озера Тиберкуль. Только на сей раз пришлось высадиться на вертолете на одну из вершин горы, что находится в 10 км от того места. Сюда нас пригласили для встречи и контакта с инопланетными братьями и святыми отцами, что и было целью нашей поездки. Встреча назначена на 23 часа. Разбив палатки, все устремили взоры к небу. Неутомимые телевизионщики стали готовить аппаратуру к съемке. Правда, как выяснилось, они взяли не ту аппаратуру, что подсказывал им я (а опыт съемок НЛО у меня немножко есть). Так что ночные съемки не получились так, как задумывались. Ровно в 22 часа над тайгой в километрах пяти от нас все внезапно увидели светящееся пятно, которое двигалось над вершинами деревьев в нашу сторону. Оно то гасло, то возникало вновь. Затем над тайгой в том же почти месте, где был замечен светящийся шар, только выше на километр-полтора, возник равнобедренный треугольник, состоящий из трех крупных огней. Центральный намного ярче двух угловых, от него тянулся еле видимый серо-туманный луч. Сам аппарат то хаотично, зигзагами перемещался, то замирал на месте. Было похоже, что он сканировал местность. После того, как начался диалог, над самыми нашими головами вспыхнула яркая “звезда”. Во время контакта выяснилось, что это была разведывательная капсула, а тот “треугольник” – базовым кораблем. Не буду вдаваться в подробности, без того все рассказанное здесь покажется многим неправдоподобным. Приведу лишь отрывки из диалога с космическим разумом: “Медленно, но верно вы идете к гибели. Это может стоить жизни многим другим, в том числе и нам, - катастрофа вашей планеты несет коррекцию галактической системы… Мы можем вам помочь. Но роль землян в этом велика. Только вы сами можете спасти свою Землю. Однако духовное развитие катастрофически падает. Необходимо немедленно остановить падение. Иначе это будет являться фактором разложения материи, а затем и духа” . А через 15-20 минут после первого контакта со мной начал диалог высший разум или, скорее, нечто огромное и доброе. Вселенная благословляла на добрые дела. Я не мистик и не буду утверждать, что видел на белом облаке старца. Я не видел его, но почувствовал тепло и притягательную мощь в голосе, который не оставлял ни малейшего шанса для сомнений. Именно там, на горе, и произошло благословение тех, кто прилетел туда как единомышленники. По ощущениям каждого, мощный поток энергии прошел через их тела, проник через ладони, и все ощутили духовный подъем от этой энергии. Конечно, всех присутствовавших там единомышленников можно обвинить, по крайней мере, в бурной фантазии. Но всех пятерых, выходит, их фантазии поразили сразу и в абсолютно одинаковой форме?! Реально ли? И куда деть двух операторов, ставших очевидцами происходящего? Сегодня мир катастрофически быстро свирипеет под натиском национальных и религиозных самолюбий. Посмотрите, какой шквал войн между народами поразил нашу планету. Но именно многострадальной земле Российской предстоит ни с чем не сравнимая миссия объединения людей, формирования ядра Всемирного Человеческого Братства. Без различия пола, касты или цвета кожи. Давайте задумаемся над этим. Не погубим ли своим неверием сами себя, затоптав чистый источник, бьющий в безмолвной пустыне? Пусть каждый сделает хоть один глоток из источника Истины. Поэтому зарекаю вас: не спешите дать категорическую оценку тому, что я поведал вам в доверительной этой беседе. Повторю: не отвергай, не постигнув. - Владимир Плесин
полная версия страницы